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	Comentarios en: 50 años del Mayo Francés: Fue un estallido de &quot;normas que aplastaban a la sociedad&quot;, pero ¿siguen vigentes sus consecuencias?	</title>
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		Por: Carlos Amorín		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Carlos Amorín]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 May 2018 16:56:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[LLegué a Francia en 1975, sobreviviendo a la guerra sucia en Uruguay, Chile, Argentina. Tenía 20 años. Mayo del 68 estaba fresco en mi vida en todos los planos, incluso sin saberlo. Había una &quot;mouvance&quot; general en una parte importante de la juventud occidental que inició en la posguerra y que iría tomando diversas formas y vías de expresión. Algunas &quot;rápidas y furiosas&quot;, otras contemplativas, bucólicas, alucinógenas, políticas, libertarias, culturales, vestimentarias, etc, pero la mayoría experimentales y, en algún grado, colectivas. 
El mundo empezaba mientras abríamos los ojos, y eso fue fascinante.
París, donde finalmente viví 10 años, me formé, inicié una familia, hice amigos y amigas, tenía entonces &quot;zonas&quot; donde mayo 68 ya se había extendido como un virus sin cura. No me refiero a zonas espaciales sino sociales. Las drogas eran moneda corriente, las blandas -más habituales- y las duras -más restringidas-. Era una sociedad en dos velocidades: los jóvenes y adultos que habían participado o compartido el fenómeno, y los adultos y mayores que aún sostenían la visión de una &quot;France imperiale&quot;, atravesada por esquemas relacionales crujientes y herrumbrados. Era posible aún ser pobre y vivir en el Quartier Latin, asistir a conferencias desafiantes en la Sorbonne y otras universidades, retozar en el campus libertario de la universidad de Vincennes, etc, etc. Nadie, o muy pocos, se daban cuenta de que mayo del 68 continuaba, cada día, en muchas películas, ensayos, novelas, poemas, cuadros, en nuestras vidas cotidianas, nuestra forma de imaginar y vivir el amor, los hijos, la educación, la comunicación... todo podía y debía reinventarse. 
Mayo del 68, como a su manera el movimiento hippie, los críos revolucionarios de Cuba y otros sucesos, fueron la puerta por la cual la juventud irrumpió en el escenario, hasta entonces exclusivamente gerontocrático.
Se podría seguir con estas líneas, pero está ya largo de más. 
Qué queda de todo aquello, después de tanta agua bajo el puente, tantos fracasos y tan pocas victorias: en lo personal, queda la convicción de que se puede cambiar el mundo aunque sintamos que fuimos derrotados. Por eso amo a mi generación. Porque lo intentó.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>LLegué a Francia en 1975, sobreviviendo a la guerra sucia en Uruguay, Chile, Argentina. Tenía 20 años. Mayo del 68 estaba fresco en mi vida en todos los planos, incluso sin saberlo. Había una "mouvance" general en una parte importante de la juventud occidental que inició en la posguerra y que iría tomando diversas formas y vías de expresión. Algunas "rápidas y furiosas", otras contemplativas, bucólicas, alucinógenas, políticas, libertarias, culturales, vestimentarias, etc, pero la mayoría experimentales y, en algún grado, colectivas.<br />
El mundo empezaba mientras abríamos los ojos, y eso fue fascinante.<br />
París, donde finalmente viví 10 años, me formé, inicié una familia, hice amigos y amigas, tenía entonces "zonas" donde mayo 68 ya se había extendido como un virus sin cura. No me refiero a zonas espaciales sino sociales. Las drogas eran moneda corriente, las blandas -más habituales- y las duras -más restringidas-. Era una sociedad en dos velocidades: los jóvenes y adultos que habían participado o compartido el fenómeno, y los adultos y mayores que aún sostenían la visión de una "France imperiale", atravesada por esquemas relacionales crujientes y herrumbrados. Era posible aún ser pobre y vivir en el Quartier Latin, asistir a conferencias desafiantes en la Sorbonne y otras universidades, retozar en el campus libertario de la universidad de Vincennes, etc, etc. Nadie, o muy pocos, se daban cuenta de que mayo del 68 continuaba, cada día, en muchas películas, ensayos, novelas, poemas, cuadros, en nuestras vidas cotidianas, nuestra forma de imaginar y vivir el amor, los hijos, la educación, la comunicación&#8230; todo podía y debía reinventarse.<br />
Mayo del 68, como a su manera el movimiento hippie, los críos revolucionarios de Cuba y otros sucesos, fueron la puerta por la cual la juventud irrumpió en el escenario, hasta entonces exclusivamente gerontocrático.<br />
Se podría seguir con estas líneas, pero está ya largo de más.<br />
Qué queda de todo aquello, después de tanta agua bajo el puente, tantos fracasos y tan pocas victorias: en lo personal, queda la convicción de que se puede cambiar el mundo aunque sintamos que fuimos derrotados. Por eso amo a mi generación. Porque lo intentó.</p>
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		Por: César J. Fernández		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[César J. Fernández]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2018 03:28:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[...hay una buena documental en Radio Televisión  Española...
RTVE.es &#062; A la carta &#062; Televisión  &#062; La 2 &#062; En Portada -  Miradas del 68]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8230;hay una buena documental en Radio Televisión  Española&#8230;<br />
RTVE.es &gt; A la carta &gt; Televisión  &gt; La 2 &gt; En Portada &#8211;  Miradas del 68</p>
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		Por: César J. Fernández		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[César J. Fernández]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2018 01:55:52 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[...para oir una visión de ultra-derecha fascista en Francia de parte de un integrante de Action Française
YouTube: Zoom - Bernard Lugan: Mon Mai 68, vu d&#039;en face...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8230;para oir una visión de ultra-derecha fascista en Francia de parte de un integrante de Action Française<br />
YouTube: Zoom &#8211; Bernard Lugan: Mon Mai 68, vu d&#8217;en face&#8230;</p>
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