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	Comentarios en: La Mesa de Filósofos: ¿Es verdaderamente libre el ser humano?	</title>
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		Por: Nicolás Mendoza de Jesús		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Nicolás Mendoza de Jesús]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2020 20:55:35 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[En respuesta a &lt;a href=&quot;https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/entrevistas/la-mesa-filosofos-verdaderamente-libre-humano/#comment-212619&quot;&gt;Leonardo Nidingas&lt;/a&gt;.

Cada ser humano elige según. Cree conveniente correcto lo es para él libertad.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En respuesta a <a href="https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/entrevistas/la-mesa-filosofos-verdaderamente-libre-humano/#comment-212619">Leonardo Nidingas</a>.</p>
<p>Cada ser humano elige según. Cree conveniente correcto lo es para él libertad.</p>
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		Por: Agustín Hernández		</title>
		<link>https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/entrevistas/la-mesa-filosofos-verdaderamente-libre-humano/#comment-212686</link>

		<dc:creator><![CDATA[Agustín Hernández]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 20:43:41 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Excelente Mesa. Un disfrute escuchar a estos filósofos. Esto es lo que los medios deberían priorizar, este tipo de docentes y pensadores. Seríamos mucho mejores comos sociedad si estos espacios fueran lo habitual.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Excelente Mesa. Un disfrute escuchar a estos filósofos. Esto es lo que los medios deberían priorizar, este tipo de docentes y pensadores. Seríamos mucho mejores comos sociedad si estos espacios fueran lo habitual.</p>
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		Por: Roberto Nasimbera		</title>
		<link>https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/entrevistas/la-mesa-filosofos-verdaderamente-libre-humano/#comment-212661</link>

		<dc:creator><![CDATA[Roberto Nasimbera]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 13:15:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La libertad es un concepto muy simple que cuando se aplica en lo individual se convierte en fuente de especulaciones para su ejercicio. Los seres humanos hablamos mucho del tema pero poco actuamos al respecto. .Si estamos condenados a ser libre nos decía Sartre, esa condena es mi responsabilidad. En fin un ejercicio de supervivencia a los avances de la colonización de las inteligencia de falsas promesas para un mundo deshumanizado.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La libertad es un concepto muy simple que cuando se aplica en lo individual se convierte en fuente de especulaciones para su ejercicio. Los seres humanos hablamos mucho del tema pero poco actuamos al respecto. .Si estamos condenados a ser libre nos decía Sartre, esa condena es mi responsabilidad. En fin un ejercicio de supervivencia a los avances de la colonización de las inteligencia de falsas promesas para un mundo deshumanizado.</p>
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		<title>
		Por: Juan Torres		</title>
		<link>https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/entrevistas/la-mesa-filosofos-verdaderamente-libre-humano/#comment-212656</link>

		<dc:creator><![CDATA[Juan Torres]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 10:38:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[● LIBERTAD 
Escoger estrellas, alguien en la llanura despejada de una noche limpia, otro alguien en un callejón estrecho recortado por siluetas altas, ambos &quot;libres&quot; en sus ojos en la misma noche a la misma hora.
Elegir una estrella en la circunstancia y a veces y no pocas la circunstancia es perenne, desde la riqueza hasta la miseria de espíritu y más allá de la abstracción, la praxis de la libertad depende del margen que otorga cada circunstancia; vivimos la &quot;porción&quot; de libertad entre la historia universal y la esperanza impulsora de futuro, en cada CIRCUNSTANCIA y a cada una la nombramos, PRESENTE.
(¿Qué es la libertad? para todos acaso no es lo mismo y hasta es posible que sea opuesto en uno y otro. Por ejemplo, para Nina Simone era &quot;no sentir miedo&quot;)
- - - - -
● VERDAD 
Salvo un puñado de certezas engendradas en general por las ciencias duras, y la ancha bolsa de cotidianeidades rutinarias y menores en transcendencia; el resto inmedible de conocimiento nos es vedado.
Nuestra condición de partida es la ignorancia, activa y superadora cuando se empeña en la duda por la curiosidad; de alma íngrima cuando se apiada de si misma y se refugia en el alcázar último de algún dogma y pone a la verdad bajo precoz mortaja.
(¿Qué es la verdad? tampoco para todos es lo mismo, incluso para no poca gente es una molestia que entra en conflicto con la comodidad de sus prejuicios)
- - - - -
No sé que son y menos puedo definir con precisión a éstas encumbradas intangibles llamadas Libertad y Verdad, más sí y por oposición, la flagrancia carnal de la Opresión y la Mentira, las configuran en la inestable percepción humana y a flor de piel nomás.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>● LIBERTAD<br />
Escoger estrellas, alguien en la llanura despejada de una noche limpia, otro alguien en un callejón estrecho recortado por siluetas altas, ambos "libres" en sus ojos en la misma noche a la misma hora.<br />
Elegir una estrella en la circunstancia y a veces y no pocas la circunstancia es perenne, desde la riqueza hasta la miseria de espíritu y más allá de la abstracción, la praxis de la libertad depende del margen que otorga cada circunstancia; vivimos la "porción" de libertad entre la historia universal y la esperanza impulsora de futuro, en cada CIRCUNSTANCIA y a cada una la nombramos, PRESENTE.<br />
(¿Qué es la libertad? para todos acaso no es lo mismo y hasta es posible que sea opuesto en uno y otro. Por ejemplo, para Nina Simone era "no sentir miedo")<br />
&#8211; &#8211; &#8211; &#8211; &#8211;<br />
● VERDAD<br />
Salvo un puñado de certezas engendradas en general por las ciencias duras, y la ancha bolsa de cotidianeidades rutinarias y menores en transcendencia; el resto inmedible de conocimiento nos es vedado.<br />
Nuestra condición de partida es la ignorancia, activa y superadora cuando se empeña en la duda por la curiosidad; de alma íngrima cuando se apiada de si misma y se refugia en el alcázar último de algún dogma y pone a la verdad bajo precoz mortaja.<br />
(¿Qué es la verdad? tampoco para todos es lo mismo, incluso para no poca gente es una molestia que entra en conflicto con la comodidad de sus prejuicios)<br />
&#8211; &#8211; &#8211; &#8211; &#8211;<br />
No sé que son y menos puedo definir con precisión a éstas encumbradas intangibles llamadas Libertad y Verdad, más sí y por oposición, la flagrancia carnal de la Opresión y la Mentira, las configuran en la inestable percepción humana y a flor de piel nomás.</p>
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			</item>
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		<title>
		Por: Leonardo Nidingas		</title>
		<link>https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/entrevistas/la-mesa-filosofos-verdaderamente-libre-humano/#comment-212619</link>

		<dc:creator><![CDATA[Leonardo Nidingas]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2020 19:39:39 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Es muy bueno que estas cosas se discutan desde el ejercicio de la filosofía. ¡Gracias el programa por la inciativa y a los panelistas!

Respecto a lo que menciona Pastorino sobre el big data, la predición estadística no determina a los individuos. La estadística es algo que existe en la escala, cuando uno maneja muestras grandes y sólo le importa el resultado global del sistema. Pero no sirve para describir el comportamiento de ninguno de sus componentes considerado aislado. Incluso se puede llegar a situaciones contradictorias con razonamientos estadísticos, vean este ejemplo: 

Un individuo puede tener ciertos factores que lo predispongan a contraer cáncer y otros que no. Juega la genética, juegan factores ambientales, juegan hábitos de vida. Si yo recorto una parte de la realidad, por ejemplo el factor de fumar, entonces puedo afirmar que la predisposición de la población fumadora a desarrollar un cáncer es de 1 en tantos (no sé el número). Pero resulta que el individuo no tiene una genética que lo predisponga, entonces la probabilidad de la población sin factores genéticos predisponentes es muy inferior. 

Si uno quiere aplicarle a los indivuiduos un razonamiento estadístico, lo que hace es recortar una parte de los factores y pensar que todos los individuos se comportan de a uno como el promedio de una muestra cuyo criterio lo elegí yo. Si uno quiere refinar, tiene que agregar factores, lo que achica la muestra y al final, lo que realmente caracteriza al individuo es acceder al 100% de la información y eso no permite hacer estadística porque el único miembro de la muestra es él.
   
En resumen, las técnicas del big data no pueden predecir el comportamiento de ningún individuo, pero sí el de una población, que es lo que le importa al marketing o a una campaña de opinión pública.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Es muy bueno que estas cosas se discutan desde el ejercicio de la filosofía. ¡Gracias el programa por la inciativa y a los panelistas!</p>
<p>Respecto a lo que menciona Pastorino sobre el big data, la predición estadística no determina a los individuos. La estadística es algo que existe en la escala, cuando uno maneja muestras grandes y sólo le importa el resultado global del sistema. Pero no sirve para describir el comportamiento de ninguno de sus componentes considerado aislado. Incluso se puede llegar a situaciones contradictorias con razonamientos estadísticos, vean este ejemplo: </p>
<p>Un individuo puede tener ciertos factores que lo predispongan a contraer cáncer y otros que no. Juega la genética, juegan factores ambientales, juegan hábitos de vida. Si yo recorto una parte de la realidad, por ejemplo el factor de fumar, entonces puedo afirmar que la predisposición de la población fumadora a desarrollar un cáncer es de 1 en tantos (no sé el número). Pero resulta que el individuo no tiene una genética que lo predisponga, entonces la probabilidad de la población sin factores genéticos predisponentes es muy inferior. </p>
<p>Si uno quiere aplicarle a los indivuiduos un razonamiento estadístico, lo que hace es recortar una parte de los factores y pensar que todos los individuos se comportan de a uno como el promedio de una muestra cuyo criterio lo elegí yo. Si uno quiere refinar, tiene que agregar factores, lo que achica la muestra y al final, lo que realmente caracteriza al individuo es acceder al 100% de la información y eso no permite hacer estadística porque el único miembro de la muestra es él.</p>
<p>En resumen, las técnicas del big data no pueden predecir el comportamiento de ningún individuo, pero sí el de una población, que es lo que le importa al marketing o a una campaña de opinión pública.</p>
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		<title>
		Por: Pilar García		</title>
		<link>https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/entrevistas/la-mesa-filosofos-verdaderamente-libre-humano/#comment-212568</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pilar García]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Nov 2020 02:28:56 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Excelentes los cuatro! Felicitaciones! Se dicen tantas tonterías sobre la libertad q esto es un bálsamo! Tomemos en serio a lo humano! Aquí está! Y con distintas miradas y posibilidades distintas para pensa!
Gracias!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Excelentes los cuatro! Felicitaciones! Se dicen tantas tonterías sobre la libertad q esto es un bálsamo! Tomemos en serio a lo humano! Aquí está! Y con distintas miradas y posibilidades distintas para pensa!<br />
Gracias!</p>
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