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	Comentarios en: Charlie Hebdo vuelve a publicar caricaturas de Mahoma, en el comienzo del juicio por el atentado de 2015	</title>
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		Por: Jorge Laviano		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Jorge Laviano]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Sep 2020 23:14:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Yo veo que hay establecida una contradicción. Por un lado, se reivindica el derecho de blasfemar contra figuras religiosas. Blasfemar no es sólo hacer chistes o bromas con sentido de humor, sino injuriar, agraviar, ridiculizar. Mas, por otro lado, con lo que se ha dado en llamar agenda de derechos, estamos compelidos a cuidar al máximo nuestro léxico y no usar términos que puedan ser considerados ofensivos o desvalorizantes respecto a algún grupo de personas. Por ejemplo, a las personas de tez oscura nos debemos abstener de llamarlas &quot;negras&quot; y usar el eufemismo de &quot;afrodescendientes&quot;, aún cuando el primer término no sea dado como agravio sino sólo una forma familiar o amistosa, o con un sentido sano del humor. A lo que hay que agregar que &quot;afrodescendientes&quot; puede haber muchos, incluso de tez blanca, pero &quot;negro&quot; no es cualquiera. ¿Cómo se atan esas dos moscas por el rabo?
Aclaro que estoy a favor de la libertad de expresión, pero ésta se debe hacer con respeto hacia lo que puedan ser las creencias de otras personas.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Yo veo que hay establecida una contradicción. Por un lado, se reivindica el derecho de blasfemar contra figuras religiosas. Blasfemar no es sólo hacer chistes o bromas con sentido de humor, sino injuriar, agraviar, ridiculizar. Mas, por otro lado, con lo que se ha dado en llamar agenda de derechos, estamos compelidos a cuidar al máximo nuestro léxico y no usar términos que puedan ser considerados ofensivos o desvalorizantes respecto a algún grupo de personas. Por ejemplo, a las personas de tez oscura nos debemos abstener de llamarlas "negras" y usar el eufemismo de "afrodescendientes", aún cuando el primer término no sea dado como agravio sino sólo una forma familiar o amistosa, o con un sentido sano del humor. A lo que hay que agregar que "afrodescendientes" puede haber muchos, incluso de tez blanca, pero "negro" no es cualquiera. ¿Cómo se atan esas dos moscas por el rabo?<br />
Aclaro que estoy a favor de la libertad de expresión, pero ésta se debe hacer con respeto hacia lo que puedan ser las creencias de otras personas.</p>
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		<title>
		Por: Leo HARARI		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Leo HARARI]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Sep 2020 10:50:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Buena mesa. Primero de todo hay que saludar el coraje, la valentía excepcional de los sobrevivientes que resolvieron arriesgar otra vez mas la vida en memoria y respeto por sus compañeros asesinados.  Para ellos la libertad es cuestion de vida o muerte. La blasfemia no puede ser un delito, es una opinon. La blasfemia queda como herencia de los momentos mas oscuros de la edad media, es la censura del poder religioso, es la intolerancia represiva contra los que quieren cuestionar su irracionalidad (lo que llaman fé). La gente de Charlie Hebdo -con buen o mal gusto - son en ese sentido, ejemplares. Tenemos un uruguayo (nacido en Venezuela) que es parte del grupo de caricaturistas y que perdió allí a varios entrañables amigos, Pancho Graells, gran talento que hubiera sido interesante oir al respecto. Qué daño real puede hacer un dibujito? Las ideas se pueden combatir, por todos los medios. A la gente hay que respetarla. Como decía el poeta:&quot;La libertad de ideas defiendo en alta voz, y muera el que no piensa igual que pienso yo&quot;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Buena mesa. Primero de todo hay que saludar el coraje, la valentía excepcional de los sobrevivientes que resolvieron arriesgar otra vez mas la vida en memoria y respeto por sus compañeros asesinados.  Para ellos la libertad es cuestion de vida o muerte. La blasfemia no puede ser un delito, es una opinon. La blasfemia queda como herencia de los momentos mas oscuros de la edad media, es la censura del poder religioso, es la intolerancia represiva contra los que quieren cuestionar su irracionalidad (lo que llaman fé). La gente de Charlie Hebdo -con buen o mal gusto &#8211; son en ese sentido, ejemplares. Tenemos un uruguayo (nacido en Venezuela) que es parte del grupo de caricaturistas y que perdió allí a varios entrañables amigos, Pancho Graells, gran talento que hubiera sido interesante oir al respecto. Qué daño real puede hacer un dibujito? Las ideas se pueden combatir, por todos los medios. A la gente hay que respetarla. Como decía el poeta:"La libertad de ideas defiendo en alta voz, y muera el que no piensa igual que pienso yo"</p>
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		<title>
		Por: Leonardo Nidingas		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Leonardo Nidingas]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Sep 2020 02:43:55 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Lo que para algunos es sagrado, para otros es gracioso, ridículo o incluso absurdo y eso es normal. Normal es también que se pueda expresar lo sagrado o ridículo que uno piensa que es una idea o una creencia: son entelequias, no deberían lastimar a nadie. Mucho más grave que blasfemar contra una entelequia es difamar a alguien sin pruebas o golpear y lastimar a alguien por una banalidad como un partido de fútbol o un incidente de tránsito. Sin embargo, estas ofensas y agresiones contra personas de carne y hueso tienen poca o ninguna penalización aún en sociedades relativamente civilizadas como es la francesa.

Una persona que no soporta que blasfemen contra sus creencias no está preparada para vivir en libertad entre personas libres. La libertad de él sólo es compatible con la sumisión de los demás. Parte de nuestra educación a temprana edad debería estar dirigida a tolerar la ofensa y la frustración como aspectos inevitables de la vida en sociedad, en lugar de glorificar el orgullo, el rencor y la venganza como si midieran la valía de un ser humano. 

En esta, &quot;Je suis Charlie&quot;, me importa un bledo si dibujan bien o mal, si dicen cosas muy inteligentes o si es un humor ramplón. Está perfecto que traten de derribar la lógica opresiva del fanatismo religioso. Aunque es una actitud temeraria como pocas, no voy a criticar a quien arriesga su vida en defensa de un derecho que es de toda la sociedad. Sólo me queda agradecerles que lo hagan por los que jamás nos atreveríamos a hacerlo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Lo que para algunos es sagrado, para otros es gracioso, ridículo o incluso absurdo y eso es normal. Normal es también que se pueda expresar lo sagrado o ridículo que uno piensa que es una idea o una creencia: son entelequias, no deberían lastimar a nadie. Mucho más grave que blasfemar contra una entelequia es difamar a alguien sin pruebas o golpear y lastimar a alguien por una banalidad como un partido de fútbol o un incidente de tránsito. Sin embargo, estas ofensas y agresiones contra personas de carne y hueso tienen poca o ninguna penalización aún en sociedades relativamente civilizadas como es la francesa.</p>
<p>Una persona que no soporta que blasfemen contra sus creencias no está preparada para vivir en libertad entre personas libres. La libertad de él sólo es compatible con la sumisión de los demás. Parte de nuestra educación a temprana edad debería estar dirigida a tolerar la ofensa y la frustración como aspectos inevitables de la vida en sociedad, en lugar de glorificar el orgullo, el rencor y la venganza como si midieran la valía de un ser humano. </p>
<p>En esta, "Je suis Charlie", me importa un bledo si dibujan bien o mal, si dicen cosas muy inteligentes o si es un humor ramplón. Está perfecto que traten de derribar la lógica opresiva del fanatismo religioso. Aunque es una actitud temeraria como pocas, no voy a criticar a quien arriesga su vida en defensa de un derecho que es de toda la sociedad. Sólo me queda agradecerles que lo hagan por los que jamás nos atreveríamos a hacerlo.</p>
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