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	Comentarios en: Intendencia ve viable colocación de imagen de la Virgen María en rambla del Buceo	</title>
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	<lastBuildDate>Mon, 15 May 2017 14:11:19 +0000</lastBuildDate>
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		<title>
		Por: Gustavo Garibotto		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Gustavo Garibotto]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 May 2017 14:11:19 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Comparto -en las diversas entradas de En Perspectiva en las que se trató el tema- esta intervención en la Cámara de Representantes con dos objetivos:

1) &quot;Despartidizar&quot; el asunto
2)  Contribuir a darle un mejor encuadre a la discusión

Link:  https://m.youtube.com/watch?sns=fb&#038;v=QbRQWjcjbyE]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Comparto -en las diversas entradas de En Perspectiva en las que se trató el tema- esta intervención en la Cámara de Representantes con dos objetivos:</p>
<p>1) "Despartidizar" el asunto<br />
2)  Contribuir a darle un mejor encuadre a la discusión</p>
<p>Link:  <a href="https://m.youtube.com/watch?sns=fb&#038;v=QbRQWjcjbyE" rel="nofollow ugc">https://m.youtube.com/watch?sns=fb&#038;v=QbRQWjcjbyE</a></p>
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		<title>
		Por: jorge garcia		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[jorge garcia]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Mar 2016 18:52:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La gente que está en contra de colocar la imagen de la Virgen María en la rambla, a qué o a quien le tiene miedo?..Y no me vengan con el rollo de la laicidad, porque ya en todos los centros de estudio incluyendo a primaria en otro orden de cosas, se les habla de política partidaria de un solo pelo.....]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La gente que está en contra de colocar la imagen de la Virgen María en la rambla, a qué o a quien le tiene miedo?..Y no me vengan con el rollo de la laicidad, porque ya en todos los centros de estudio incluyendo a primaria en otro orden de cosas, se les habla de política partidaria de un solo pelo&#8230;..</p>
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		<title>
		Por: washington scaniello		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[washington scaniello]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Feb 2016 05:56:51 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[“Una violación a la laicidad y una vulneración 
de las reglas de convivencia tolerante entre todos los ciudadanos”…

Comparto los términos básicamente conceptuales de la nota que las mentadas asociaciones han dirigido al señor Intendente. 

Cualquiera sabe que en un país libre y democrático como el nuestro todas las ideas –filosóficas, políticas, religiosas…, y aun sectarias- pueden expresarse libremente.
Sin embargo, señor Intendente, hay un pequeño pero importante detalle: los orientales (me gusta decir “orientales”, señor) no pensamos por unanimidad, no hay consenso en “todos” los asuntos, en “cualquier” asunto, y menos en asuntos filosóficos, políticos o religiosos.  Se me antoja –y que alguien me corrija si yerro- que en nuestro pueblo sólo hay consenso y unanimidad en, por ejemplo, dos de entre tantos otros asuntos que también mucho nos importan: la Libertad propiamente y la neutralidad, o imparcialidad, que la Institución Estado debe observar respecto de asuntos filosóficos, políticos (no “partidarios”, claro) y religiosos. 

Y respecto del asunto en cuestión, vinculado con religión, señor Intendente, no todas las gentes -y disculpe la perogrullada- participamos de una misma y dogmática fe (fe que, por otra parte, también comprende cuestiones filosóficas y hasta políticas). 
............
Es que sobresale la pluralidad, entre los orientales. Y de eso nos ufanamos orgullosamente. Porque como entes, como ciudadanos, somos muy afortunados: cargamos el “libre albedrío”, cual un “arma” infalible, cual un escudo contra intolerancias, imposiciones y “premeditados”, “subliminales” o “subterráneos” propósitos de cualquier entidad o institución que se proponga ganar espacios en beneficio de su causa (aun, por puntualmente arbitrario ejemplo,  bajo viejos preceptos concebidos por San Ignacio de Loyola) que nuestros básicos principios institucionales limitaron  o proscribieron hace muchos años para bien de todos, para la mejor y mayor armonía colectiva. 

Entonces, señor Intendente, se me antoja que aunque de ningún modo es reprobable ninguna iniciativa que alguien le acerque, esta que le allegaron y proviene de una institución comprometida con una causa indiscutiblemente legítima, no ha de ser de buen grado bien acogida por toda la colectividad. 
Y esto ya fermenta y está comenzando a ser evidente. 
……….
Por último: yo, señor –como tantos-, me opongo a que su iniciativa se lleve adelante. No por ser yo ateo y arreligioso, sino, fundamentalmente, por ser consecuente con viejos pero aún prístinos y vigentes conceptos de laicidad, al socaire de principios con los que hemos cimentado nuestra identidad como país.

Dejo mucho más por decir, señor. 
Pero no terminaré sin expresar mi disgusto por haber usted cedido espacio sustancial a una propuesta, demanda o sugerencia que generará polémicas y también discordias no deseadas.

Respetuoso y cordial saludo.

W.S.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>“Una violación a la laicidad y una vulneración<br />
de las reglas de convivencia tolerante entre todos los ciudadanos”…</p>
<p>Comparto los términos básicamente conceptuales de la nota que las mentadas asociaciones han dirigido al señor Intendente. </p>
<p>Cualquiera sabe que en un país libre y democrático como el nuestro todas las ideas –filosóficas, políticas, religiosas…, y aun sectarias- pueden expresarse libremente.<br />
Sin embargo, señor Intendente, hay un pequeño pero importante detalle: los orientales (me gusta decir “orientales”, señor) no pensamos por unanimidad, no hay consenso en “todos” los asuntos, en “cualquier” asunto, y menos en asuntos filosóficos, políticos o religiosos.  Se me antoja –y que alguien me corrija si yerro- que en nuestro pueblo sólo hay consenso y unanimidad en, por ejemplo, dos de entre tantos otros asuntos que también mucho nos importan: la Libertad propiamente y la neutralidad, o imparcialidad, que la Institución Estado debe observar respecto de asuntos filosóficos, políticos (no “partidarios”, claro) y religiosos. </p>
<p>Y respecto del asunto en cuestión, vinculado con religión, señor Intendente, no todas las gentes -y disculpe la perogrullada- participamos de una misma y dogmática fe (fe que, por otra parte, también comprende cuestiones filosóficas y hasta políticas).<br />
&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br />
Es que sobresale la pluralidad, entre los orientales. Y de eso nos ufanamos orgullosamente. Porque como entes, como ciudadanos, somos muy afortunados: cargamos el “libre albedrío”, cual un “arma” infalible, cual un escudo contra intolerancias, imposiciones y “premeditados”, “subliminales” o “subterráneos” propósitos de cualquier entidad o institución que se proponga ganar espacios en beneficio de su causa (aun, por puntualmente arbitrario ejemplo,  bajo viejos preceptos concebidos por San Ignacio de Loyola) que nuestros básicos principios institucionales limitaron  o proscribieron hace muchos años para bien de todos, para la mejor y mayor armonía colectiva. </p>
<p>Entonces, señor Intendente, se me antoja que aunque de ningún modo es reprobable ninguna iniciativa que alguien le acerque, esta que le allegaron y proviene de una institución comprometida con una causa indiscutiblemente legítima, no ha de ser de buen grado bien acogida por toda la colectividad.<br />
Y esto ya fermenta y está comenzando a ser evidente.<br />
……….<br />
Por último: yo, señor –como tantos-, me opongo a que su iniciativa se lleve adelante. No por ser yo ateo y arreligioso, sino, fundamentalmente, por ser consecuente con viejos pero aún prístinos y vigentes conceptos de laicidad, al socaire de principios con los que hemos cimentado nuestra identidad como país.</p>
<p>Dejo mucho más por decir, señor.<br />
Pero no terminaré sin expresar mi disgusto por haber usted cedido espacio sustancial a una propuesta, demanda o sugerencia que generará polémicas y también discordias no deseadas.</p>
<p>Respetuoso y cordial saludo.</p>
<p>W.S.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Por: Antonio Carvalho		</title>
		<link>https://enperspectiva.uy/en-perspectiva-programa/la-mesa/im-solicito-a-la-junta-departamental-autorizacion-para-colocar-imagen-de-la-virgen-maria-en-la-rambla/#comment-4912</link>

		<dc:creator><![CDATA[Antonio Carvalho]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2016 15:50:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Varios comentarios:
1) Religión y Templos: el argumento de que la expresión de la propia religiosidad se debe dar sólo &quot;dentro de los templos&quot; es muy antiguo. Sin embargo ya entre los judíos de la Biblia hay una &quot;resistencia de Dios&quot; a &quot;encerrarlo&quot; en el templo: la religión (o tal vez la espiritualidad) es cosa de todos los días y debe impregnar la vida de los creyentes. No tengan miedo! dijo Juan Pablo II. La Fe debe ser publica y comprometida con el quehacer de la sociedad.
2) Laicidad y laicismo: son diferentes. El Estado debe ser LAICO (Los primeros cristianos instituyeron la laicidad en el Imperio Romano: Dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios, es decir que el Estado NO DEBE TENER UNA RELIGÍON X)
Otra cosa es el laicismo, con el agregado del Anticlericalismo, que surgieron a mediados del siglo XIX en Europa, como último coletazo de la Secularización: la Iglesia Cristiana - y después Católica- se &quot;asoció&quot; al Estado - el Emperador- en el siglo IV , luego sobrevino el ocaso del Estado (Época Feudal) y  recién en el XVI o XVII se retomó la centralidad de éste. Como la Iglesia se resistía dejar sus cuotas de Poder, los Estados nacionales comenzaron a combatir a la Iglesia con más o menos virulencia, en particular creando iglesias bajo su control ( Inglaterra tiene aú a la Reina como cabeza de la Iglesia Anglicana, Rusia tiene a la Iglesia ortodoxa Rusa, etc.) Los resabios del laicismo nos llegaron en 1860 aprox.a Uruguay y siguieron acá hasta no hace mucho - aún perduran en alguna parte de la población.

3) Una Laicidad más moderna implica reconocer la importancia social de las religiones establecidas (hay estudios antropológicos que ven en el &quot;ser religioso&quot; una ventaja desde el punto de vista darwiniano, en el sentido de que la supervivencia de las sociedades se ve aumentada cuando hay un factor religioso aglutinante) SIN ASOCIARSSE CON NINGUNA EN PARTICULAR. En Alemania cada persona debe indicar a qué comunidad religiosa o filosófica desea adherirse y se le cobra un impuesto que va a esa comunidad, que por supuesto debe tener personería y es controlada adecuadamente en cuanto a sus finanzas (como cualquier empresa con o sin fines de lucro).
3) María la Virgen y religión: La virgen maría NO ES EXCLUSIVAMENTE católica: más allá del detalle de que algunos cristianos no aceptan alguno de los dogmas católicos sobre su virginidad post nacimiento de Jesús, todos la veneran como Madre de Dios. Y los Musulmanes también la veneran y MUCHO. Por otro lado, otras religiones, como la Umbandista, tienen su Diosa Iemanjá, que se &quot;cruza&quot; con María. Por lo tanto, aunque en este caso haya sido la Igllesia Católica la que hizo la propuesta inicial, no sería extraño que mucha gente (aún no católicos, ni siquiera cristianos) vean con buenos ojos lo del monumento: a más de una/o le vendría bien No tener que ir al templo a rezarle y/o pedirle su gracia.

Por otro lado, María es un símbolo del Feminismo verdadero: en un mundo en el que la mujer era infravalorada - como lo es ahora - María representa la valentía de aceptar la maternidad aún en el caso extremo de que, por ser una mujer soltera, podría terminar lapidada (apedreada hasta la muerte). Esta MUJER VALIENTE puede ser un gran ícono para muchas mujeres que hoy siguen siendo ninguneadas (aún por quienes creen que les hacen un bien). No olvidar que la mayoría de las personas NI-Ni del Uruguay son mujeres pobres, jóvenes apenas adolescentes, casi siempre con un hijo a cuestas, dejado por un padre ausente a las que desde el Estado les ofrecemos la opción de abortar contra sus más básicos instintos para que ese hijo no moleste...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Varios comentarios:<br />
1) Religión y Templos: el argumento de que la expresión de la propia religiosidad se debe dar sólo "dentro de los templos" es muy antiguo. Sin embargo ya entre los judíos de la Biblia hay una "resistencia de Dios" a "encerrarlo" en el templo: la religión (o tal vez la espiritualidad) es cosa de todos los días y debe impregnar la vida de los creyentes. No tengan miedo! dijo Juan Pablo II. La Fe debe ser publica y comprometida con el quehacer de la sociedad.<br />
2) Laicidad y laicismo: son diferentes. El Estado debe ser LAICO (Los primeros cristianos instituyeron la laicidad en el Imperio Romano: Dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios, es decir que el Estado NO DEBE TENER UNA RELIGÍON X)<br />
Otra cosa es el laicismo, con el agregado del Anticlericalismo, que surgieron a mediados del siglo XIX en Europa, como último coletazo de la Secularización: la Iglesia Cristiana &#8211; y después Católica- se "asoció" al Estado &#8211; el Emperador- en el siglo IV , luego sobrevino el ocaso del Estado (Época Feudal) y  recién en el XVI o XVII se retomó la centralidad de éste. Como la Iglesia se resistía dejar sus cuotas de Poder, los Estados nacionales comenzaron a combatir a la Iglesia con más o menos virulencia, en particular creando iglesias bajo su control ( Inglaterra tiene aú a la Reina como cabeza de la Iglesia Anglicana, Rusia tiene a la Iglesia ortodoxa Rusa, etc.) Los resabios del laicismo nos llegaron en 1860 aprox.a Uruguay y siguieron acá hasta no hace mucho &#8211; aún perduran en alguna parte de la población.</p>
<p>3) Una Laicidad más moderna implica reconocer la importancia social de las religiones establecidas (hay estudios antropológicos que ven en el "ser religioso" una ventaja desde el punto de vista darwiniano, en el sentido de que la supervivencia de las sociedades se ve aumentada cuando hay un factor religioso aglutinante) SIN ASOCIARSSE CON NINGUNA EN PARTICULAR. En Alemania cada persona debe indicar a qué comunidad religiosa o filosófica desea adherirse y se le cobra un impuesto que va a esa comunidad, que por supuesto debe tener personería y es controlada adecuadamente en cuanto a sus finanzas (como cualquier empresa con o sin fines de lucro).<br />
3) María la Virgen y religión: La virgen maría NO ES EXCLUSIVAMENTE católica: más allá del detalle de que algunos cristianos no aceptan alguno de los dogmas católicos sobre su virginidad post nacimiento de Jesús, todos la veneran como Madre de Dios. Y los Musulmanes también la veneran y MUCHO. Por otro lado, otras religiones, como la Umbandista, tienen su Diosa Iemanjá, que se "cruza" con María. Por lo tanto, aunque en este caso haya sido la Igllesia Católica la que hizo la propuesta inicial, no sería extraño que mucha gente (aún no católicos, ni siquiera cristianos) vean con buenos ojos lo del monumento: a más de una/o le vendría bien No tener que ir al templo a rezarle y/o pedirle su gracia.</p>
<p>Por otro lado, María es un símbolo del Feminismo verdadero: en un mundo en el que la mujer era infravalorada &#8211; como lo es ahora &#8211; María representa la valentía de aceptar la maternidad aún en el caso extremo de que, por ser una mujer soltera, podría terminar lapidada (apedreada hasta la muerte). Esta MUJER VALIENTE puede ser un gran ícono para muchas mujeres que hoy siguen siendo ninguneadas (aún por quienes creen que les hacen un bien). No olvidar que la mayoría de las personas NI-Ni del Uruguay son mujeres pobres, jóvenes apenas adolescentes, casi siempre con un hijo a cuestas, dejado por un padre ausente a las que desde el Estado les ofrecemos la opción de abortar contra sus más básicos instintos para que ese hijo no moleste&#8230;</p>
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