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	Comentarios en: Marcha de la Diversidad reclamó aprobación de “Ley Trans”	</title>
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		Por: Jorge Laviano		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Jorge Laviano]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Oct 2018 15:02:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Es cierto lo que dijo Teresa; las distintas caracterizaciones de hombre y mujer son una construcción de la Sociedad. Pero ellas surgen de diferencias anatómicas y fisiológicas y es un proceso que se ha dado desde los albores de la humanidad, hace veinte o treinta mil años más o menos, y además es similar en todas las culturas. Y es mejor que se conserven, porque si no el mundo sería muy monótono, y además se prestaría a confusiones y malos entendidos. Ojo: ser diferentes no implica uno superior y otro inferior, sino simplemente, distintos. Y otra cosa: no es legítimo que la voluntad de una persona deba primar sobre las convenciones. Por ejemplo: ¿por qué yo me tengo que llamar como le llamo? Si el nombre me lo pusieron mis padres cuando chico, ¿no puedo ahora que soy grande elegir un nombre que me guste a mí y sea independiente de mi ascendencia? Y si quiero ser, no quien soy sino, por ejemplo, Cristóbal Colón, o Isaac Newton, porque a mí más me gusta, ¿por qué no sólo me niegan el derecho, sino que me encierran en el manicomio y me tratan por &quot;crisis de identidad&quot;? Y como éstos, podrían ponerse un sinnúmero de ejemplos.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Es cierto lo que dijo Teresa; las distintas caracterizaciones de hombre y mujer son una construcción de la Sociedad. Pero ellas surgen de diferencias anatómicas y fisiológicas y es un proceso que se ha dado desde los albores de la humanidad, hace veinte o treinta mil años más o menos, y además es similar en todas las culturas. Y es mejor que se conserven, porque si no el mundo sería muy monótono, y además se prestaría a confusiones y malos entendidos. Ojo: ser diferentes no implica uno superior y otro inferior, sino simplemente, distintos. Y otra cosa: no es legítimo que la voluntad de una persona deba primar sobre las convenciones. Por ejemplo: ¿por qué yo me tengo que llamar como le llamo? Si el nombre me lo pusieron mis padres cuando chico, ¿no puedo ahora que soy grande elegir un nombre que me guste a mí y sea independiente de mi ascendencia? Y si quiero ser, no quien soy sino, por ejemplo, Cristóbal Colón, o Isaac Newton, porque a mí más me gusta, ¿por qué no sólo me niegan el derecho, sino que me encierran en el manicomio y me tratan por "crisis de identidad"? Y como éstos, podrían ponerse un sinnúmero de ejemplos.</p>
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