Estimado Diego: una cosa es hablar de las religiones como objeto de estudio. Eso está bien si la materia lo justifica, si es parte del cuerpo de ideas necesarias para desarrollar el programa. Otra cosa es la identificación de las personas que allí están con ciertos signos religiosos (o políticos).

El problema que nadie mencionó en la tertulia es el efecto de la majada sobre las ovejas descarriadas. Es como cuando una barra empieza a saltar y a cantar que "el que no salta" es porque piensa o adhiere a tal o cual cosa. ¿Cómo sería, por ejemplo, que una alumna llegara con el rostro descubierto a un aula donde todas las otras alumnas tengan una burka? ¿Cómo sería usar la burka en clase, por ejemplo, frente a un profesor que ostensiblemente tuviera un crucifijo o una estrella de David en el pecho? Hablar sí, como tema antropológico, histórico y filosófico. Manifestar pertenencia o adhesión es otra cosa y pienso que la laicidad está para eso, para que cada quien pueda mantener ocultas sus creencias frente a "la majada" y frente a "la autoridad" del docente.