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	Comentarios en: Un recuerdo del dibujante Fermín Hontou, &quot;Ombú&quot;&#8230; Y otros telegramas	</title>
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		Por: Leonardo Nidingas		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Leonardo Nidingas]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Aug 2022 04:49:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Sobre los telegramas:
1. La nostalgia no es por el país que se fue, es por la vida que se nos fue. La gente no echa de menos la música de su juventud ni la ropa que usaba en su juventud sino su juventud. En ese sentido me resulta una fiesta preciosa, donde el ser humano se encuentra con la miseria de una profunda contradicción: cuando fue joven quemó el tiempo sin mirar, ahora que sabe lo que querría hacer con él, ya casi no le queda. Nada como el poema de Rubén Darío para entender de dónde viene la nostalgia. 

2. El tratado de Ribbentrop-Molotov llegó luego del pacto de Munich entre las potencias coloniales occidentales y Alemania para apaciguar a Hitler ofreciéndole los sudetes de Checoslovaquia (país que ni siquiera estuvo en la mesa, ya que lo firmaron UK, Francia, Italia y Alemania). La URSS venía hace años sosteniendo en la Sociedad de las Naciones que había que hacer una coalición para frenar a Hitler y los ingleses sostenían que el movimiento nazi era positivo porque era el único movimiento anticomunista de extracción obrera. Con el temor que tenían de una revolución comunista en Alemania, los ingleses, muy en especial Chamberlain, veían con buenos ojos al nazismo como freno al comunismo. Esa es la parte de la historia que nunca cuentan: dejaron sola a la URSS buscando hacer buenas relaciones con Hitler, lo dejaron llevar a cabo el Anschluss (la anexión de Austria por parte de Alemania), dejaron solos a los republicanos españoles cuando los bombardeos nazis... todo eso ocurrió ANTES del tratado entre Ribbentrop y Molotov. Los europeos harían bien de fijar una fecha de la vergüenza respecto a sus concesiones a Hitler y a cómo lo veían como un mal necesario. El problema con esto es que siempre la autocrítica se la hacen a los demás.  Buena parte del absurdo uso que se hace de esa conmemoración conjunta es entreverar ideologías muy diferentes con prácticas similares de regímenes concretos. Una cosa son las ideologías comunista y capitalista, que son por naturaleza positivistas, materialistas e inspiradas por ideas universalistas y otra es el nazismo, una forma de reacción contra la modernidad y los ideales de la ilustración. Es como culpar al capitalismo de los crímenes coloniales, los que hicieron en la conquista del Oeste en USA, de la Patagonia en Argentina y un largo etcétera. A nadie que ve un régimen criminal capitalista se le ocurre culpar al capitalismo por sus crímenes, pero parece que en el otro sentido eso fuera legítimo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Sobre los telegramas:<br />
1. La nostalgia no es por el país que se fue, es por la vida que se nos fue. La gente no echa de menos la música de su juventud ni la ropa que usaba en su juventud sino su juventud. En ese sentido me resulta una fiesta preciosa, donde el ser humano se encuentra con la miseria de una profunda contradicción: cuando fue joven quemó el tiempo sin mirar, ahora que sabe lo que querría hacer con él, ya casi no le queda. Nada como el poema de Rubén Darío para entender de dónde viene la nostalgia. </p>
<p>2. El tratado de Ribbentrop-Molotov llegó luego del pacto de Munich entre las potencias coloniales occidentales y Alemania para apaciguar a Hitler ofreciéndole los sudetes de Checoslovaquia (país que ni siquiera estuvo en la mesa, ya que lo firmaron UK, Francia, Italia y Alemania). La URSS venía hace años sosteniendo en la Sociedad de las Naciones que había que hacer una coalición para frenar a Hitler y los ingleses sostenían que el movimiento nazi era positivo porque era el único movimiento anticomunista de extracción obrera. Con el temor que tenían de una revolución comunista en Alemania, los ingleses, muy en especial Chamberlain, veían con buenos ojos al nazismo como freno al comunismo. Esa es la parte de la historia que nunca cuentan: dejaron sola a la URSS buscando hacer buenas relaciones con Hitler, lo dejaron llevar a cabo el Anschluss (la anexión de Austria por parte de Alemania), dejaron solos a los republicanos españoles cuando los bombardeos nazis&#8230; todo eso ocurrió ANTES del tratado entre Ribbentrop y Molotov. Los europeos harían bien de fijar una fecha de la vergüenza respecto a sus concesiones a Hitler y a cómo lo veían como un mal necesario. El problema con esto es que siempre la autocrítica se la hacen a los demás.  Buena parte del absurdo uso que se hace de esa conmemoración conjunta es entreverar ideologías muy diferentes con prácticas similares de regímenes concretos. Una cosa son las ideologías comunista y capitalista, que son por naturaleza positivistas, materialistas e inspiradas por ideas universalistas y otra es el nazismo, una forma de reacción contra la modernidad y los ideales de la ilustración. Es como culpar al capitalismo de los crímenes coloniales, los que hicieron en la conquista del Oeste en USA, de la Patagonia en Argentina y un largo etcétera. A nadie que ve un régimen criminal capitalista se le ocurre culpar al capitalismo por sus crímenes, pero parece que en el otro sentido eso fuera legítimo.</p>
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