Cosas como las políticas de "acción positiva" son populares entre gente exitosa y que no las precisa mientras que las clases populares las miran con indiferencia, cuando no con rechazo. ¿Qué pensará una empleada doméstica de las cuotas de género para el parlamento? ¿En qué le alivian su vida? Sin embargo, hay una elite intelectual que dedica horas y pasión a algo que cree que es una revolución y que sólo afecta a una parte ínfima y privilegiada de la población.

Mientras la "intelligentsia" de la FCS se escandalizaba porque el Ministerio del Interior de Bonomi hacía un operativo de "estignamtización" en Casavalle, los vecinos pedían a gritos que los "estigmatizaran". Es que desde la actividad intelectual no entendemos al pueblo, lo imaginamos, pero no lo entendemos. A veces nuestra imaginación da en la tecla, otras no entendemos nada porque no conocemos sus reales miedos y urgencias. El estructuralismo es una gran idea y sin dudas permite pensar el largo plazo a quienes tienen tiempo y se les paga para pensar el largo plazo. Pedirle a un obrero que aguante un poco a que resolvamos todos los problemas estructurales para que dejen de robarle sus pertrechos es no entender que la gente tiene que vivir el día a día. La vida de que trabaja para sobrevivir se va como agua entre los dedos. Quien está en esa situación precisa que se lleven a los chorros del barrio cuanto antes, a donde sea, pero lejos de su casa.

Volviendo a la novela en cuestión, resalto el "guión": Unos marginados que se levantan contra una república ilustrada secular para reivindicar la monarquía confesional. Esa república del "Ordem e Progresso" tomado de Comte es jaqueada por unos miserables que quieren un rey. Al mismo tiempo que son monárquicos, se organizan internamente como los comuneros de París. Comparten todo, no tienen jerarquías ni autoridades excepto su líder espiritual que es una suerte de Jesús nordestino. Sería un guión muy imaginativo y absurdo, si no fuera que los Canudos existieron.

Es en esa llaga de las contradicciones que Vargas pone el dedo. Como tipo de izquierda que soy me parece un relato formidable y no me parece para nada el relato de un neoliberal. Más allá de todas las contradicciones del liberal Vargas vs el Vargas bolsonarista o tardo-fujimorista. Él tiene sus contradicciones como las tenemos todos cuando nos metemos a hablar de política. Pero escribe bien y al fin y al cabo eso es lo importante que ha hecho en la vida.

Volviendo a las políticas de la elite intelectual progresista, lo de oponerse a premiar a Vargas me suena mucho a cultura de la cancelación. Justamente otro producto de esas elites que creen interpretar bien a los oprimidos y a veces se les escapa la liebre. Vargas escribiendo quizás ha hecho más por comprender a los oprimidos que quienes quieren cancelarlo.

Con esto no dejo de decir: ¡Qué desastroso y absurdo intento de político que es Vargas! Menos mal que escribe y no gobierna.