Comentarios en: La eutanasia no existe

Por: Marie González

Marie González — Sun, 19 Jul 2020 20:20:10 +0000

Estimado Juan, tiene toda la razón, me estoy entreverando en vano.

En "por más que lo he hecho en varias oportunidades"
NO me refiería a realizar abortos sino a abordar el tema.

Gracias por hacerme ver el error.

saludos atentos

Por: Juan Torres

Juan Torres — Sun, 19 Jul 2020 11:21:39 +0000

Estimada Ma. Lourdes:
Su opinión me resultó interesante por incurrir en temas filosóficos, disculpe usted mi intromisión en su respuesta a otro oyente, ¿a qué meterse en una madeja dialéctica enredada?; lo digo porque usted ADMITE haber practicado en algunas ocasiones algo que califica dei INADMISIBLE (un soplo de contradicción en su aseveración) y además que ES de apariencia legal (según sus palabras), siendo que hoy, aquí y ahora ES legal de pleno derecho y vigencia.
Saludos cordiales

Por: Selene Soler

Selene Soler — Sun, 19 Jul 2020 05:08:02 +0000

En respuesta a Juan Torres. Gracias.

Por: M. Lourdes González

M. Lourdes González — Sat, 18 Jul 2020 12:01:35 +0000

"Me parece un análisis inflamatorio, de una cuestión tan delicada como es, digamos, el aborto voluntario".

Estimado Sr. Ríos, le agradezco su comentario, y los argumentos que allí se expresan.

Lamento que se haya confundido al inicio, NO estoy hablando de aborto voluntario, por más que lo he hecho en varias oportunidades.

Pero le voy a responder, en el aborto voluntario también se pide la intervención del médico, en este caso del ginecólogo. Y también lo encuentro inadmisible por más legal que parezca desde su despenalización.

saludos y gracias por su aporte.

m. lourdes

Por: Juan Torres

Juan Torres — Sat, 18 Jul 2020 11:58:56 +0000

Opinión sorprendente y disparadora.
°
Nadie recuerda el momento de su nacimiento, ni menos el en que fue engendrado, ni nada de aquel proceso personal al que fue arrojado en un albur; nadie lo eligió, se encontró de repente despertando a la conciencia, a la auto conciencia, todo por el fenómeno de la percepción y luego del sentimiento y la razón o sinrazón erigiendo pautas morales individuales y por supuesto, sociales, compartidas en mucho o algo o rechazadas de plano.
Pues sí, la vida -de origen inelegido, repito- requiere de forma implícita, aceptación y por condición humana esencial, cuestionamiento; el ejercicio del mas o menos libre albedrío.
Estamos las personas dotadas por axioma de nuestro ser, de voluntad (hay un espectro de motivos que mueven al hacer y u omitir, en ello devenimos).
La lúdica del tiempo en el escenario que ocupamos y nos ocupa, nos ofrece episodios de elección a diario, en ellos retozamos o padecemos, tal la experiencia de expectativas y hechos.
Por aquello tan intrínseco de la existencia, elegir, se puede optar y a cada cual su rumbo; ser partícipe protagonista de la vida propia entre los semejantes me resulta loable a riesgo y error.
No soy partidario de la obsecuencia hacia la vida, en la letra inescrita y por todos sabida está la sentencia de fecha desconocida que dice: se termina.
¿La eutanasia?, sí, existe.

Por: Eduardo Ríos

Eduardo Ríos — Fri, 17 Jul 2020 22:07:55 +0000

Me parece un análisis inflamatorio, de una cuestión tan delicada como es, digamos, el aborto voluntario.
Empieza por confundir argumentos morales con legales o constitucionales. No se puede apoyar uno en el otro. Las constituciones y leyes se han cambiado muchas veces.
Los argumentos morales, de un modo u otro, se basan en conceptos absolutos, binarios, de la vida. Quien escribe debería por lo menos reconocer que hay grados y situaciones intermedias. La experiencia cotidiana (por no decir la literatura, la jurisprudencia, la historia) están llenas de ejemplos de esa relatividad.
Y al ser tan confusos los argumentos, terminan con pronósticos, basados en preconceptos:
"deshumanizará la Medicina y erosionará la confianza hacia los profesionales de la salud, en quienes se dudará de las intenciones a la hora de suministrar un medicamento".
Una parte esencial de la condición humana es la conciencia de que la vida es finita, y que la muerte, a la larga, es inevitable.
Parte de la condición humana, asociada a lo anterior, es la voluntad en mucha gente de terminar la vida con dignidad, en términos dictados por sí mismo.
Igualar a la eutanasia, médica, reglamentada, aprobada por mayorías en muchos países y estados, con el homicidio, es en el mejor de los casos un ejercicio semántico, y en el peor, un recurso grosero para dar a un prejuicio la apariencia de un razonamiento.