La noticia de la madrugada del 3 de enero cuando Estados Unidos capturó en Venezuela a Nicolás Maduro sacudió a ese país, a América Latina y a buena parte del mundo.

Pero hubo que esperar varios días de goteo informativo para entender qué busca Washington, qué está pasando en Venezuela y proyectar, aunque sea mínimamente, qué puede ocurrir a futuro.

Aquí, En Perspectiva, hemos ido siguiendo ese proceso. En esta ocasión sumamos otra visión, desde la izquierda y desde la historiografía, pero con una mirada crítica sobre la deriva de la revolución bolivariana en las últimas décadas.

Emiliano Cotelo conversó con el profesor Fernando López D´Alessandro, historiador y analista.

El historiador uruguayo Fernando López D´Alessandro sostiene que en los últimos meses y a raíz de la política imperialista impulsada por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, “estamos adentro de un huracán”.

Al analizar la captura de Nicolás Maduro y su esposa el 3 de enero, el autor señala que hubo una “rosca” de complicidades que llevaron a la caída del dictador pero no del régimen y agrega que quienes quedaron en el poder emprendieron una “Perestroika exprés”, funcional a los intereses de Washington y las grandes compañías petroleras.

Emiliano Cotelo profundizó en ese análisis que el profesor López D’Alessandro propone, desde la historiografía y desde la izquierda, pero con una mirada crítica sobre la deriva de la revolución bolivariana en las últimas décadas.

Para eso tomamos como base una columna que publicó ayer en La Diaria con el título “Venezuela golpe a golpe”.

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La Tertulia de los Viernes con Marcia Collazo, Juan Grompone, Fernando López D´Alessandro y Ana Ribeiro.

La semana pasada se inauguró en la ciudad de Las Piedras, Canelones, el primer monumento dedicado a Joaquín Lencinas, más conocido como Ansina.

Joaquín Lencinas fue un soldado afrodescendiente, nacido en la década de 1760 en una familia de esclavos que resistió para salir adelante.

Su figura, muchas veces reducida al estereotipo del “cebador de mate” de Artigas, ha cobrado una nueva dimensión a partir de investigaciones históricas y producciones audiovisuales recientes, que lo retratan como un estratega militar y aliado fundamental del prócer.

El acto de inauguración, que contó con una importante concurrencia de autoridades nacionales así como del reconocido músico Ruben Rada, formó parte de un proceso de reivindicación de la figura de Ansina, que ya había tenido un mojón relevante en octubre de 2018, cuando se lo declaró Comandante durante la presidencia de Tabaré Vázquez.

El presidente de la Comisión por el Monumento al Comandante Ansina, Alfredo del Puerto, destacó que la escultura “es un acto de justicia” y en la lucha “para lograr el desagravio de la figura del comandante Ansina, y lo logramos”.

Del Puerto explicó además que, tras varios intentos de emplazar el reconocimiento en distintos puntos del país, Canelones fue el primer departamento dispuesto esta iniciativa y llevarla a cabo, en una ubicación cercana al Obelisco de la ciudad de Las Piedras.

La estatua, de carácter ecuestre, estuvo a cargo del escultor Alberto Saravia, quien trabajó en conjunto con la Comisión para materializarla.

El intendente de Canelones, Francisco Legnani, destacó en su discurso que Ansina tiene, finalmente, su propio monumento, y recordó la controversia que se produjo cuando se reveló que el monumento ubicado en el barrio montevideano de Tres Cruces, obra del célebre escultor José Belloni, era en realidad una representación de Manuel Antonio Ledesma, otro sargento artiguista de origen afro-oriental.

¿Qué valor simbólico tiene este reconocimiento?

Continúa en: España y México se reconcilian tras tensiones por choque de visiones sobre la Conquista

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La Tertulia de los Viernes con Marcia Collazo, Juan Grompone, Fernando López D´Alessandro y Ana Ribeiro.

México y España dieron la semana pasada un paso firme hacia su reconciliación diplomática luego de casi siete años de enfriamiento a raíz de un choque de interpretaciones en torno a la Conquista.

La situación se arrastraba desde el año 2019 cuando el entonces presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador demandó que la Corona española pidiera perdón por la violencia cometida en la época de la conquista contra los pueblos indígenas, una exigencia que ha hecho suya la actual presidenta, Claudia Sheinbaum.

España, que en un inicio descartó de plano toda posibilidad de emitir una disculpa como la reclamada, reconoció el viernes 31, a través de su ministro de Exteriores, José Manuel Albares, que en aquella época los pueblos originarios de América sufrieron “dolor e injusticia”.

El diario El País de Madrid destacó que, si bien el pronunciamiento no estuvo a cargo de la Corona, como esperaba el gobierno mexicano, “fue un gesto de enorme relevancia simbólica y política, encaminado a recomponer la maltrecha relación diplomática, que a veces llegó a la hostilidad, entre dos naciones que comparten más que la lengua”.

Los gestos de acercamiento de posturas se venían asomando, no por la vía de la política, sino de la cultura. Este año España concedió dos premios Princesa de Asturias a México: el de las Artes a la fotógrafa Graciela Iturbide, y el de la Concordia al Museo Nacional de Antropología. A su vez, México cedió más de 400 piezas prehispánicas referentes al arte de las mujeres indígenas para que se exhibiesen en cuatro exposiciones en Madrid.

Precisamente, la inauguración de la muestra en el Instituto Cervantes, titulada “La mitad del mundo. La mujer en el México indígena”, fue el escenario elegido para desenredar el nudo que complicaba el vínculo bilateral.

En su discurso en ese acto, Albares dijo que la historia que tienen en común México y España, “como toda historia humana, tiene claroscuros”.

“Hubo injusticia. Justo es reconocerlo hoy, y justo es lamentarlo, porque esa es parte de nuestra historia compartida, y no podemos ni negarla ni olvidarla”

De paso, el ministro reiteró la gratitud del pueblo español al mexicano por la acogida de los exiliados del franquismo, otro de los puntos que confirman la relación fraterna entre los dos países.

La presidenta Sheinbaum, que había insistido hasta el último momento en la exigencia del perdón, recibió con beneplácito el reconocimiento del funcionario español.

Viene de: Ansina, comandante y compañero de Artigas, tiene su primer monumento

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Foto: Wikimedia Commons

Son empresarios millonarios con negocios en Rusia y alrededor del planeta. 

Sus intereses se vieron afectados con las medidas que occidente tomó en respuesta a la invasión a Ucrania. 

Es la oligarquía rusa, muy cercana al presidente Vladimir Putin, que en estos días ven congelados sus activos y se ven imposibilitados de realizar negocios con las sanciones impuestas.

¿Quiénes son los oligarcas rusos? ¿Qué peso tienen dentro y fuera de Rusia? ¿Cuánto pueden incidir las sanciones que se le han aplicado desde Occidente?

Lo conversamos con el historiador Fernando López D´Alessandro, con quien ya estuvimos hablando de este conflicto el jueves de la semana pasada. 

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Clashes in Kyiv, Ukraine. Events of February 18, 2014.

Foto: Enfrentamientos en Kiev, Ucrania. Febrero, 2014. Crédito: Wikimedia Commons.

El conflicto que se vive entre Rusia y Ucrania por estas horas acapara la atención del mundo. Pero las complicadas relaciones entre estos países no son nuevas, y se remontan por lo menos al año 2014 cuando Rusia invade Ucrania y se apodera de la península de Crimea. 

En 1991 se disuelve la URSS liberando 15 territorios que se convirtieron en repúblicas independientes, siendo Ucrania una de ellas.

En 2008, Ucrania es invitado a unirse a la OTAN y un posible acercamiento a la Unión Europea, lo que significaba una presunta amenaza para Vladimir Putin. Entonces, en noviembre de 2013, unos días antes de la firma de Ucrania con la Unión Europea, el presidente ruso obliga a dar marcha atrás con esa idea, algo que a los ciudadanos pro europeos no estaban de acuerdo. ¿Y después?

A principios de 2014, los ciudadanos ucranianos se empezaron a manifestar y se generó lo que se conoce como el Euromaidán, una serie de manifestaciones y disturbios que terminaron con la vida de 100 personas.

Ese fue el punto de quiebre entre Rusia y Ucrania.

¿Cómo vivió Ucrania el proceso, desde 2014 hasta la actualidad?

Seguimos profundizando en este tema en diálogo con el profesor e historiador Fernando López D`Alessandro.

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Transcripción de la entrevista con Fernando López D’Alessandro

El nombre de Vivian Trías parecía ya reservado a la Historia. Fue un político e historiador que a mediados del siglo pasado lideró una renovación en el Partido Socialista del Uruguay. Bajo su influencia, esa colectividad se alejó de los postulados socialdemócratas con que se había fundado y se acercó en cambio al marxismo-leninismo.

Desde octubre pasado, el nombre de Trías volvió a sonar. Las revelaciones sobre un aspecto desconocido de su vida llevaron a su partido a crear una comisión de historiadores encargada de poner su figura bajo una nueva luz.

¿Qué cambió? Investigadores brasileños de origen polaco que publicaron los resultados de un estudio realizado en los archivos de los servicios secretos de la ex-Checoslovaquia concluyeron que Vivian Trías operó durante más de una década como espía para aquel país mientras lideraba el giro ideológico de su partido. Y, claro, aquel giro ideológico toma ahora toma otro cariz.

En Uruguay, varios académicos, periodistas y dirigentes tomaron la posta de la investigación. Uno de ellos fue el historiador Fernando López D’Alessandro. Él, por ejemplo, reveló la visión positiva que Trías tenía, según sus escritos, de Rafael Videla, el militar golpista argentino. Y la semana pasada publicó el resultado de un peritaje caligráfico de documentos escritos a mano en los archivos desclasificados que termina de probar el vínculo de Trías con los servicios checos.

Para profundizar en este caso, En Perspectiva conversó con el historiador Fernando López D’Alessandro.

Transcripción de la entrevista con Fernando López D’Alessandro

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Foto en Home: Fundación Vivian Trías

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EN PERSPECTIVA
Lunes 19.03.2018, hora 8.23

EMILIANO COTELO (EC) —El nombre de Vivian Trías parecía ya reservado a la historia. Fue un político e historiador que a mediados del siglo pasado lideró una renovación en el Partido Socialista del Uruguay (PS). Bajo su influencia, esa colectividad se alejó de los postulados socialdemócratas con que se había fundado y se acercó en cambio al marxismo-leninismo.

Desde octubre pasado, el nombre de Trías volvió a sonar. Las revelaciones sobre un aspecto desconocido de su vida llevaron a su partido a crear una comisión de historiadores encargada de poner su figura bajo una nueva luz.

¿Qué cambió? Investigadores brasileños de origen polaco que publicaron los resultados de un estudio realizado en los archivos de los servicios secretos de la ex-Checoslovaquia concluyeron que Vivian Trías operó durante más de una década como espía para aquel país mientras lideraba el giro ideológico de su partido. Y, claro, aquel giro ideológico toma ahora toma otro cariz.

En Uruguay, varios académicos, periodistas y dirigentes tomaron la posta de la investigación. Uno de ellos fue el historiador Fernando López D’Alessandro. Él, por ejemplo, reveló la visión positiva que Trías tenía, según sus escritos, de Rafael Videla, el militar golpista argentino. Y la semana pasada publicó el resultado de un peritaje caligráfico de documentos escritos a mano en los archivos desclasificados que termina de probar el vínculo de Trías con los servicios checos.

Para profundizar en este caso vamos a conversar con el historiador Fernando López D’Alessandro.

¿Cómo te presentamos: como historiador o también como exmilitante del PS?

FERNANDO LÓPEZ D’ALESSANDRO (FLD’A) —No, no, yo soy historiador, el hecho de que haya estado en esa organización y me haya ido ya hace unos años es absolutamente secundario. Soy un profesional de esto, en este momento estoy yendo a trabajar, a enseñar historia en Florida. Así que vivo de esto y es lo que hago.

EC —Estamos hablando de personalidades y hechos de los años 50, 60, 70, que una parte de nuestra audiencia ni siquiera conoció en su momento. Entonces, ubiquemos a Vivian Trías en la historia política del Uruguay sobre todo en la historia del PS.

FLD’A —Vivian Trías fue un intelectual, fue estudiante de […], fue un hombre […], creo que fue uno de los tipos más inteligentes que tuvo la izquierda uruguaya en su momento, que se afilia al PS y a partir de la década del 40 comienza a generar toda una movida interna. Cuando se producen los grandes fenómenos latinoamericanos de la década del 50 y las nuevas lecturas de fenómenos nacionalistas y fenómenos de corte popular. Él en ese momento lideraba, era la cabeza pensante de la generación del 50, e hizo toda una relectura de los procesos latinoamericanos, de los procesos del Tercer Mundo en una clave tercerista. El tercerismo se instala acá ya en la del 40, en el PS lo hace Germán D’Elía y Arturo J. Dubra. A nivel más general, los que instalan el tercerismo son Carlos Real de Azúa y Arturo Ardao. A partir de allí comienza un giro ideológico en el que se latinoamericaniza la lectura de la historia, se reinterpreta el tema de los nacionalismos de origen popular en una clave muy basada en las concepciones del revisionismo histórico argentino, que se fundaban en una relectura de los nacionalismos populares, especialmente del proceso peronista.

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En el acto de celebración de los 47 años del Frente Amplio, anoche en Piriápolis, el presidente de la coalición, Javier Miranda, afirmó que su fuerza política es “una propuesta de integración social” que aspira a que “nadie quede al costado del camino”.

Miranda convocó a la oposición a que presente “propuestas alternativas” y no se limite a la reacción. Advirtió asimismo de una “vertiente reaccionaria que enarbola el discurso de la anti política (…) mezclada en reclamos sectoriales”, cuyo contenido niega la política y a los políticos, y que lleva al “autoritarismo mesiánico o a la desregulación”.

Dijo Miranda: “combatamos nuestra propia soberbia. Es un desafío del presente conducir el poder con humildad escuchando, razonando, analizando con las orejas bien abiertas y la razón bien despierta”.

Una parte del discurso que cerró el acto, Miranda lo dedicó a la ética y la corrupción: “es un deber de cada uno de nosotros conducirse éticamente. No solo no robar, sino también no engañar”.

La Mesa con Hoenir Sarthou, Pablo Carrasco, Fernando Scrigna y Fernando López d’Alessandro.

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El movimiento de los “autoconvocados” está dispuesto a participar, si es formalmente invitado, en la mesa de trabajo que el Gobierno prevé instalar después de Semana de Carnaval para analizar la situación del sector agropecuario y en la que inicialmente solo iban a concurrir las gremiales del agro.

Esta resolución fue adoptada el sábado por 147 delegados que se reunieron en una asamblea que tuvo lugar en Durazno. También decidieron que, a la espera de ese ámbito, si bien se mantendrán en “vigilia permanente”, no adoptarán nuevas medidas de protesta.

La Mesa con Hoenir Sarthou, Pablo Carrasco, Fernando Scrigna, Fernando López d´Alessandro.

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Foto: Movilización en Durazno. Crédito: EnPerspectiva.net.

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Telegramas. La Mesa con Hoenir Sarthou, Pablo Carrasco, Fernando Scrigna, Fernando López d’Alessandro.

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