Por Natalia Trenchi //

Los uruguayos somos raros.

¿Quién no? dirán ustedes y están en lo cierto, pero la nuestra es una rareza que a veces se nos vuelve en contra.

A nosotros nos encanta que nos alaben, que nos digan que somos únicos y especiales. Adoramos que los extranjeros nos descubran y que idealicen nuestra idiosincracia. Recibimos los halagos con orgullo modesto por fuera, pero por dentro tiramos cuetes de alegría y vanidad.

Pero otro ingrediente es que al mismo tiempo tenemos una autoestima como nación bastante debilucha. ¿O nunca han escuchado decir: “es tan bueno que no parece uruguayo”, o preguntarle a algún extranjero que eligió vivir acá: “¿qué le viste a este país?” ?

Los que nacimos y vivimos en esta cultura integramos estas y otras contradicciones casi sin cuestionárnoslas… pero capaz que sería buen momento para hacerlo. Porque el mundo hoy es demasiado desafiante como para seguir alimentando conceptos que creo que nos han debilitado en algunos aspectos. Por ejemplo, el culto a la “viveza criolla”, expresión incorrecta para definir a algo tramposo, creo que nos ha hecho mal como pueblo. A algún nivel seguimos viendo con un poco de conmiseración a aquel que cumple todas las reglas y con cierta admiración al que logra driblearlas con éxito. Aún hoy escucho a muchos padres quejarse de que a sus hijos les falta “viveza”, y lo peor es que se los dicen a ellos. O hablan frente a ellos con admiración de alguien que consiguió llegar a alguna meta por el camino corto aunque sucio. Y así de a poco, el pequeño va dándole forma a la comprensión de que a pesar de los discursos acomodaditos, en los hechos se espera que no sea tan buenito y correcto… El asunto es ir aprendiendo a burlar las leyes con elegancia, oportunidad y hasta mesura. Porque sino… ¡Uy! Ahí se nos despierta otra costumbre uruguya: se despierta el juez severo que también llevamos adentro, se nos estira el dedo índice y señalamos con horror al pecador, que nunca, nunca somos nosotros mismos.

Y ni que hablar que también necesitaríamos pensar un poco sobre el asunto ese de la “garra charrúa”. Aparentemente alude a un fluído mágico que corre en nuestras venas y que se activa frente a callejones sin salida o desafíos épicos, y que nos da superpoderes. Pobres charrúas a los que no cuidamos nada y de los que rescatamos este mito que debilita toda noción de que para tener logros hay que esforzarse, trabajar y persistir en el esfuerzo. No, no. No voy a decir que la suerte no hace lo suyo en cualquier desenlace, pero ya está más que probado que los logros no dependen de ella. Es lo que dice aquella frase: la suerte premia a quienes perseveran. No vas a ser goleador sólo por talento si no trabajás tu cuerpo y aprendés el oficio, no vas a tener esa revelación genial en el laboratorio si no te pasaste horas y horas haciendo pruebas, pensando y estudiando… No te va a pasar. Y tenemos que ser muy cuidadosos en enseñarles esto a los chiquilines si no queremos más uruguayos encandilados con la idea de que somos “especiales” y que por eso las cosas buenas nos caen del cielo.

¿O no era eso lo que se pensaba hace un año cuando teníamos pocos casos de Covid-19? Varias explicaciones anecdóticas (que la BCG, que el viento de la costa, que…) y ningún subrayado fuerte al hecho de que nos estábamos cuidando mucho. Sin misterios ni magias.

¿Y saben qué? No quiero más uruguayos educados para ser “avivados” ni que esperen que una suerte genética los saque del lío. No quiero aspirar a ser la “Suiza de América”, sino una nación más entre naciones hermanas. A reconocernos como ¿simples? mortales, con luces y con sombras, que tienen que aprender a pelear una batalla muy complicada. Y no hay otra manera de hacerlo que con esfuerzo, con renuncias y sacrificio sostenido. Si a los chiquilines les enseñamos esto, con palabras y con el ejemplo, y además les enseñamos a hacerlo sin perder la alegría o el disfrute posible, esta maldita pandemia nos habrá servido de algo.

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Natalia Trenchi es médica psiquiatra y psicoterapeuta de niños y adolescentes y divulgadora de salud mental a la comunidad.

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En la conferencia de prensa post partido de Uruguay con Portugal, el periodista Federico Paz preguntó al maestro Oscar Tabárez: “¿Por qué Uruguay marca ese diferencial con el resto, de trancar con la cabeza? ¿Es el perfil de jugador que usted elige? ¿Es el gen ganador o como concibe el fútbol el jugador uruguayo? ¿Es lo que usted transmite? ¿Es lo que se contagia en un plantel que viene trabajando hace tiempo? ¿Qué explicación le encuentra a eso que emociona a todos?”.

La pregunta del periodista tenía un presupuesto muy claro: el axioma de que la entrega o la garra es patrimonio exclusivo de los uruguayos.

El maestro Tabárez, en otra lectio magistralis a las que nos tiene acostumbrados, le responde: “Yo me permito decir que tenemos que tener cuidado con considerarnos únicos en algunas cosas. Me parece que es una posición poco humilde. Todos los equipos tienen jugadores que se brindan…”. Luego de desarrollar un poco más la idea, concluyó con la frase que resaltó más en el fin de semana: “Cuando se tiene la suerte de ganar, hay que ganar sin estridencias; y cuando nos toque perder, perder con dignidad, con humildad”. El mensaje del maestro Tabárez resultó diáfano. Huelga la necesidad de comentarlo o explicarlo.

Sin embargo, el pasado martes 3 de julio, apenas 48 horas después de la conferencia de prensa, se le realizan varias preguntas a Luis Suárez y resaltó la que hacía referencia al delantero del seleccionado francés, Antoine Griezmann, y su sentimiento de simpatía y cercanía con el Uruguay, producto de sus amistades con Carlos Bueno, Cristian Rodríguez, Diego Godín y José María Gíménez.

Suárez respondió: “Por más que diga que es medio uruguayo, es francés y no sabe en realidad lo que es el sentimiento de un uruguayo. Él no sabe la entrega y el esfuerzo que hacemos los uruguayos desde chicos para poder triunfar en el fútbol, con tan pocas personas que somos. Y eso lo sentimos nosotros. Tendrá sus costumbres, su forma de hablar y todo eso de uruguayo, pero el sentimiento nosotros lo sentimos de otra manera”.

Suárez se ubica, con estas declaraciones, en las antípodas del pensamiento del maestro Tabárez y lo ubica en una posición penosa para quien suscribe. Cuando deberíamos estar orgullosos como uruguayos de que un extranjero abrace nuestros valores y costumbres como propios sólo por el simple hecho de haber tenido algunas amistades uruguayas (lo cual habla muy bien de esos amigos y de los uruguayos en general), Luis Suárez le sale al cruce con expresiones despectivas (“por más que diga que es medio uruguayo, es francés” como si fuese malo serlo) que denotan un rasgo de su personalidad que evidencia una actitud típica del resentido que se victimiza por las dificultades de su pasado y que, por más que haya llegado lejos y triunfado en la vida profesional y familiar, acumulando enormes sumas de dinero y fama, siempre tiene algo que envidiar o reprochar en el otro.

Pero por otro lado, parece que Suárez no se enteró de que Francia tuvo que levantarse del polvo al ser devastada por dos guerras mundiales que la dejaron como un muladar. Si bien Griezmann no es hijo directo de esa generación, ningún uruguayo lleva en sus genes la información que se transmite de generación a generación conteniendo la noción intrínseca de la supervivencia y la superación que, en el caso de los galos, proviene de una época difícil para ellos pero muy dulce para nosotros ya que, mientras Europa se consumía en el horror bélico, Uruguay florecía como una nación próspera e igualitaria y ganaba torneos sudamericanos y copas mundiales más seguido que ahora. Hasta estoy empezando a creer que por eso ganábamos tanto: porque nuestros rivales estaban diezmados.

Afortunadamente, estoy convencido de que a la mayoría de los uruguayos nos representan ampliamente más las palabras que día a día y con tanta generosidad nos regala el maestro Tabárez, que las puerilidades de Suárez.

Emanuel Seropián
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