Foto: Gentileza de Fernando Foglino

La Tertulia de los Viernes con Mariana Blengio, Marcia Collazo, Víctor Ganón y Juan Grompone

En ocasión del Día del Patrimonio, la Intendencia de Montevideo realizó una intervención llamativa en el Monumento a los Charrúas, que ha sufrido actos de vandalismo en los últimos tiempos.

Algunas de las piezas que faltan como la lanza de Vaimaca Perú fueron reconstruidas de forma provisoria y pintadas de rojo. Lo que se busca es que el color no oculte la ausencia, sino lo contrario: que la haga visible.

Para crear esas piezas se recurrió al Archivo Nacional del Patrimonio 3D, un proyecto impulsado por el artista visual Fernando Foglino y los arquitectos Andrés Nogueira y Rodrigo Melazzi.

Marcelo Roux, director de Espacios Públicos de la Intendencia, explicó en diálogo con Telemundo esta intervención:

"Es tomar el problema, evidenciarlo y dar cuenta de esas faltantes que, de algún modo, si fueron productos de vandalización o de hurtos hace tiempo, y que se encamina a recuperarse de manera definitiva. Quisimos previamente dar cuenta de eso. Creemos que es una acción pedagógica interesante que permite que las personas se acerquen al lugar, puedan preguntarse qué pasó y también conocer un poquito sobre las escultoras o los monumentos".

¿Cómo cuidamos las esculturas que forman parte de la memoria compartida de Montevideo? ¿Qué pueden aportar el archivo digital, la restauración y estas intervenciones para que ese patrimonio no pase desapercibido?

Viene de: A 175 años de la Paz de Octubre y el fin de la Guerra Grande

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La Tertulia de los Viernes con Mariana Blengio, Marcia Collazo, Víctor Ganón y Juan Grompone

Este jueves, 8 de octubre, se cumplieron 175 años de la Paz de Octubre, el acuerdo que puso fin en nuestro país a la Guerra Grande.

Aquel conflicto, que se prolongó durante más de una década, enfrentó a los bandos blanco y colorado y tuvo también una dimensión regional, con la participación de fuerzas de Brasil y de la Confederación Argentina.

A partir de la paz, se levantó el sitio de Montevideo y se estableció que los actos del Gobierno del Cerrito serían considerados legales.

El acuerdo buscó abrir una etapa de convivencia entre los orientales, más allá del bando en el que hubieran combatido. Para eso se reconoció iguales derechos a los integrantes de las dos partes. Su fórmula más recordada fue “ni vencidos ni vencedores”: una señal de que el país necesitaba dejar atrás la guerra sin convertir la paz en una imposición de una parte sobre la otra.

La consigna no borró las diferencias políticas ni impidió nuevos enfrentamientos. Pero aquel 8 de octubre de 1851 quedó como un hito: el cierre de una guerra devastadora y un intento de reconstruir la vida política del Uruguay.

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La Corte Interamericana de Derechos Humanos inauguró este lunes en Uruguay su 195.º período ordinario de sesiones. La apertura formal tuvo lugar en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo, con la participación de representantes de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, así como del presidente del tribunal, Rodrigo Mudrovitsch.

Durante las sesiones, los jueces analizarán distintos asuntos vinculados con la protección de los derechos humanos en el continente. También supervisarán el cumplimiento de sentencias dictadas contra Uruguay y realizarán audiencias públicas sobre casos referidos a Venezuela, Chile y Perú.

Para explicar el funcionamiento y la importancia de la Corte Interamericana, Emiliano Cotelo conversó en En Perspectiva con la doctora Mariana Blengio, abogada y profesora de Derechos Humanos, Derecho Constitucional y Bioética.

Un tribunal internacional

Blengio explicó que la Corte Interamericana es un órgano jurisdiccional del Sistema Interamericano de Derechos Humanos, integrado por siete jueces de distintas nacionalidades. Su función principal es analizar casos que llegan luego de que se hayan agotado las vías internas en cada país.

“Son jurisdicciones complementarias a la jurisdicción nacional”, señaló. Según explicó, si los mecanismos nacionales funcionan, el caso no llega al sistema interamericano. Pero cuando se alega el incumplimiento de tratados internacionales y se agotan los recursos internos, puede comenzar el proceso ante la Comisión Interamericana y, eventualmente, ante la Corte.

Cuando el tribunal determina que un Estado violó derechos humanos, puede disponer distintas medidas de reparación. Estas pueden incluir compensaciones económicas, actos simbólicos, investigaciones, medidas de no repetición o capacitaciones.

La especialista destacó que la reparación no se limita a una indemnización. “La reparación integral supone no solo una indemnización eventualmente económica, sino también cuestiones, algunas de ellas simbólicas, en las cuales se repara un daño”, explicó.

La Corte también tiene una función consultiva, mediante la cual emite opiniones sobre asuntos relevantes, y puede adoptar medidas provisionales en situaciones de urgencia.

La Corte “de toga y mochila”

Aunque la sede del tribunal está en San José de Costa Rica, desde comienzos de la década del 2000 la Corte comenzó a trasladarse periódicamente a otros países miembros para realizar allí sus sesiones.

Blengio definió esa práctica como la “Corte de toga y mochila”. La expresión refiere a la decisión del tribunal de salir de su sede y trabajar directamente en los países que integran el sistema interamericano. “Es algo sumamente importante porque permite a los Estados interactuar con la Corte y a la ciudadanía en general tomar noticia de primera mano”, dijo.

Las audiencias públicas permiten observar los interrogatorios, los testimonios, los alegatos y los peritajes. Para Blengio, esa presencia contribuye a acercar el sistema de protección de derechos humanos a la sociedad.

“No quedarse en una caja de cristal ahí en San José” es parte del sentido de esta modalidad, sostuvo. En su opinión, el objetivo es que la Corte interactúe con quienes participan en los procesos y coloque a las personas en el centro de los asuntos que analiza.

La sesión de Montevideo es la cuarta visita del tribunal a Uruguay, luego de las realizadas en 2008, 2019 y 2022.

Decisiones obligatorias

Blengio subrayó que las sentencias de la Corte Interamericana son definitivas e inapelables. “No hay un tribunal de alzada al cual podamos apelar”, explicó.

La especialista sostuvo que los Estados que ratifican la Convención Americana sobre Derechos Humanos y reconocen la competencia de la Corte asumen la obligación de cumplir sus decisiones de buena fe.

“Nadie obligó a Uruguay a reconocer la competencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos”, señaló. En ese sentido, explicó que la aceptación de la jurisdicción del tribunal surge de una decisión soberana del Estado y se vincula con el reconocimiento de los tratados internacionales.

Uruguay ratificó la Convención Americana en 1985 y reconoció la competencia de la Corte ese mismo año. Según Blengio, el país tiene actualmente tres sentencias en su contra ante el tribunal, aunque aclaró que ese dato no significa que no existan otras situaciones de vulneración de derechos humanos que puedan llegar al sistema interamericano.

Supervisión de casos uruguayos

Durante este período de sesiones también habrá audiencias privadas de supervisión de sentencias vinculadas con hechos ocurridos durante la dictadura cívico-militar uruguaya.

En esas instancias, la Corte consulta al Estado sobre el cumplimiento de las medidas dispuestas en fallos anteriores. Pero no se limita a recibir la versión oficial. También analiza información aportada por las víctimas, sus familiares, organizaciones no gubernamentales y la Comisión Interamericana.

“Hay un cúmulo de información que la Corte pone sobre la mesa”, explicó Blengio.

Entre las medidas que pueden ser supervisadas se encuentran la realización de investigaciones, la búsqueda de restos de personas detenidas desaparecidas, la realización de actos públicos de reconocimiento y la capacitación en derechos humanos de funcionarios públicos.

La especialista destacó especialmente la importancia de avanzar en el esclarecimiento de los crímenes cometidos durante la dictadura. “Un país requiere que haya una verdad histórica”, sostuvo.

Los casos que se analizan

Entre los asuntos incluidos en las audiencias públicas se encuentra un caso contra Venezuela referido a un defensor de derechos humanos que trabajaba con personas en situación de calle y que fue encarcelado bajo la acusación de alterar el orden público. El proceso aborda garantías judiciales y libertad personal.

También se analizará un caso contra Chile presentado por una comunidad afrodescendiente del norte de ese país. Entre otros reclamos, la comunidad cuestiona que el censo no haya incluido una variable que permitiera identificarla, algo que, según Blengio, dificulta el diseño de políticas públicas específicas.

El tercer caso involucra a pueblos indígenas no contactados o con contacto mínimo en la Amazonia peruana. El planteo refiere a la protección de su identidad, su forma de vida y sus territorios frente a actividades extractivas, inversiones y obras de infraestructura.

Para Blengio, estos casos muestran que la agenda de derechos humanos excede ampliamente las violaciones ocurridas durante las dictaduras.

“La perspectiva de derechos humanos la aplicamos en todas las áreas”, dijo. Mencionó, entre otros asuntos, el derecho a la vida, la alimentación, la educación, la salud, los derechos sexuales y reproductivos, la violencia obstétrica y la discriminación por edad.

Como ejemplo, citó un caso contra Chile referido a un hombre de más de 80 años que murió en un hospital sin recibir la atención adecuada. El proceso analizó la relación entre el derecho a la salud y la discriminación por vejez.

“Hoy las temáticas han sido variadísimas”, concluyó Blengio. Para la especialista, la presencia de la Corte Interamericana en Uruguay permite conocer de cerca ese trabajo y comprender que la protección internacional de los derechos humanos abarca problemas diversos que atraviesan a las sociedades actuales.

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La Tertulia de los Viernes con Alejandro Abal, Mariana Blengio, Rafael Mandressi y Carolina Porley

En las últimas dos semanas los máximos responsables de las principales compañías de inteligencia artificial de Estados Unidos salieron a advertir sobre los riesgos que implica el desarrollo de los modelos más avanzados de esta tecnología.

El martes 8, Jacob Coxon, un investigador de la compañía Anthropic, creadora de la aplicación Claude de Inteligencia Artificial, renunció a su cargo y escribió un posteo en redes sociales que sacudió a buena parte del mundo.

Coxon aseguró que las personas que construyen IA “creen sinceramente que podría matarnos a todos antes de que acabe la década.” Agregó que su mensaje no era una maniobra de marketing y destacó que muchos ejecutivos e investigadores expresan ese temor en privado.

Cuatro días después, el propio CEO de Anthropic, Darío Amodei, salió a la opinión pública, respaldó a su ex colaborador y puso sobre la mesa una propuesta de regulación.

En una columna que publicó en su blog Amodei señaló: “Mi principal preocupación es que, desde este verano, la IA ha avanzado a un ritmo vertiginoso, impulsada principalmente por su creciente capacidad para crear la próxima generación de IA”. Es lo que se conoce como “automejora recursiva”. “Si no se controlara, podría superar nuestra capacidad de comprender y controlar estos sistemas”, alertó.

Apenas se conoció el artículo de Amodei, el líder de OpenAI, Sam Altman, y el director de xAI, Elon Musk, manifestaron sus coincidencias con el planteo.

Sam Altman escribió en sus redes: “Estoy de acuerdo con Dario en que hay que desacelerar el avance de los modelos de inteligencia artificial más potentes y avanzados”. Además, calificó como una muy buena idea el compromiso de Amodei de aceptar evaluadores independientes que tuvieran acceso permanente y con nivel similar al de un empleado.

Por su parte, Elon Musk fue mucho más breve: respondió solamente “Dario tiene razón”, en referencia al pedido de Amodei de desacelerar el desarrollo de los sistemas de inteligencia artificial más avanzados.

Luego también expresaron su respaldo el número 1 de Google DeepMind y el director ejecutivo de Microsoft.

Jensen Huang, de Nvidia, y Mark Zuckerberg, de Meta, compartieron la importancia de la seguridad, aunque discreparon sobre la necesidad de nuevas regulaciones.

Este martes, aquí En Perspectiva, el ingeniero Eduardo Mangarelli señaló que en todas estas noticias es difícil distinguir entre los hechos objetivos y el ruido, y es complicado determinar qué hay detrás de estas declaraciones, si son una preocupación genuina por la seguridad, una estrategia para protegerse de futuras regulaciones o una forma de fortalecer la posición de las empresas en la competencia global, especialmente frente a China y a los modelos de código abierto.

Para la mesa de hoy, Rafael Mandressi propuso discutir este asunto a partir de otro enfoque, planteando la pregunta “¿cómo recibimos nosotros las advertencias de quienes están desarrollando estas herramientas?”.

Continúa en: Emmanuel Carrère, el célebre escritor francés, llega a Montevideo a fin de mes

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A fines de este mes, el martes 29, llegará por primera vez a Uruguay el célebre escritor francés Emmanuel Carrère.

Ese día, en el Teatro Solís, Carrère presentará su último libro, Koljós, en una conversación con el periodista Gabriel Peveroni. El acto será la antesala de la Feria Internacional del Libro de Montevideo, de la que Carrère también participará.

Las invitaciones para el evento en el Solís se agotaron en menos de una hora, lo que demuestra el interés que despierta entre nosotros la visita de uno de los autores contemporáneos más importantes y también más polémicos de Francia.

Carrère, de 69 años, Premio Princesa de Asturias de las Letras en 2021, acumula una obra vasta y variada que abarca crónicas periodísticas, novelas, biografías, guiones y películas.

Uno de sus títulos más conocidos es El adversario, un libro de no ficción basado en el caso real de Jean-Claude Romand, un hombre francés que durante casi veinte años fingió ser médico e investigador de la Organización Mundial de la Salud.

Romand construyó una vida completamente falsa: engañó a su esposa, a sus hijos, a sus padres y a sus amigos, mientras sostenía económicamente su apariencia con dinero que obtenía mediante estafas. Cuando su mentira estuvo a punto de salir a la luz, asesinó a su familia e intentó matarse.

En otras obras como De vidas ajenas, Limónov, Yoga y V13, Carrère escribe sobre personas reales y acontecimientos históricos, pero también se coloca a él mismo dentro de esos relatos.

Ese cruce entre su vida personal y la literatura aparece con un gran impacto en su última novela, Koljós, una novela de no ficción sobre la familia del autor y, a través de ella, sobre la historia de Rusia, Georgia, Francia y Europa durante los siglos XX y XXI.

El relato comienza con el funeral de Estado de su madre, Hélène Carrère d’Encausse, una reconocida historiadora especializada en Rusia y la Unión Soviética, integrante de la Academia Francesa.

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La Tertulia de los Viernes con Mariana Blengio, Víctor Ganón, Rafael Mandressi y Carolina Porley

El gobierno busca revertir la pérdida de población que vive la Ciudad Vieja en los últimos 40 años, y lanzó para eso un plan con el que estima lleguen unas mil familias al barrio histórico.

La iniciativa forma parte de un programa del Ministerio de Vivienda que busca redensificar áreas urbanas centrales en distintos puntos del país, mediante la recuperación de inmuebles y terrenos estatales en desuso.

Con esta iniciativa proyecta construir viviendas a través de llamados a inversores privados en ocho padrones estatales en desuso. Entre ellos, algunos ubicados sobre la calle 25 de Mayo, en el predio de la ex Escuela de Enfermería y construcciones pertenecientes a la Armada Nacional.

El desafío no es sencillo. De hecho, la Ciudad Vieja enfrenta hoy varios problemas: viviendas vacías, deterioro edilicio, dificultades vinculadas a la seguridad y la convivencia, y varios comercios que han cerrado sus puertas.

¿Qué necesita la Ciudad Vieja para revertir este proceso y volver a ser un barrio atractivo de la capital? ¿Qué podemos imaginar?

Mariana Blengio, Víctor Ganón, Rafael Mandressi y Carolina Porley discuten el tema en La Tertulia de los Viernes.

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La Tertulia de los Viernes con Mariana Blengio, Víctor Ganón, Rafael Mandressi y Carolina Porley

La versión cinematográfica de “La Odisea”, realizada por el director Christopher Nolan, es uno de los fenómenos culturales del año. En tiempos de consumo de contenidos a través de plataformas, esta película, de casi tres horas de duración, consiguió que se vuelvan a llenar las salas de cine.

Protagonizado por Matt Damon, en el papel de Ulises, el film recrea una historia que combina aventura, guerra, viajes, deseo, astucia y la búsqueda de un hogar.

La figura de Ulises nació en La Odisea, de Homero, una obra escrita hace casi tres mil años, pero continuó apareciendo, transformada, a lo largo de la historia en la literatura, el cine y la cultura popular. Por mencionar un ejemplo, en 1922, James Joyce la trasladó a un solo día en la vida de Leopold Bloom, en las calles de Dublín, en una de las novelas más influyentes y complejas del siglo XX.

¿Qué es lo que atrae de este héroe griego?

Mariana Blengio, Víctor Ganón, Rafael Mandressi y Carolina Porley discuten el tema en La Tertulia de los Viernes.

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En Uruguay, ¿Vivimos en el mundo del revés?

Sobre la interrogante, cabe analizar cómo procesamos las decisiones políticas nacionales. Y al hacerlo resulta inevitable evocar a María Elena Walsh y su "El reino del Revés". 

"Me dijeron que en el Reino del Revés

Nada el pájaro y vuela el pez

Que los gatos no hacen miau y dicen yes

Porque estudian mucho inglés.

Me dijeron que en el Reino del Revés

Nadie baila con los pies

Que un ladrón es vigilante y otro es juez

Y que dos y dos son tres."

El viernes pasado, 7/8/2026, en la tertulia de "En perspectiva" de Radio Mundo a cargo de Emiliano Cotelo y Romina Andrioli, se trató el tema de crear el Comité Nacional de Bioética. Destacó la intervención de la Dra. Mariana Blengio con su vasta experiencia del tema. El motivo fue que el día anterior venció el plazo para conformar la lista de candidatos auto postulados. De ella se preseleccionará un grupo en base a requisitos teóricos y luego la Asamblea General Legislativa se reunirá el 19 de Octubre -Día Internacional de la Bioética (BE)- y votará la integración final reducida del nuevo Comité Nacional.

El Comité será independiente, plural, interdisciplinario y contemplará lo territorial. El objeto serán los dilemas históricos bioéticos de la Salud, la Naturaleza, el Medio Ambiente y los procesos de Investigación que se detectaron en la segunda mitad del Siglo XX. Ellos fueron la razón que dió nacimiento a la BE. Los primeros respiradores en plena epidemia de poliomielitis en 1950, el inicio de los Centros de Tratamiento Intensivo con apoyos instrumentales y muchos otros hasta hoy con las variantes disruptivas de las inteligencias artificiales, IA y sus sucedáneos.

La Bioética en el Río de la Plata "aterrizó" a fines de los ´80 del siglo pasado con la ELABE, Escuela Latino Americana de BE en La Plata, Argentina. Fue en el ámbito de la Fundación Mainetti y el COE, Centro Oncológico de Excelencia, a dónde concurrió la primera becaria de Uruguay, la Dra. Teresa Rotondo. 

Si algo surge en las décadas pasadas hasta hoy es la perentoria necesidad de atar cabos. Referido a los planteos teóricos y la concurrencia práctica de lo que se aspira a ser, hacer, tener y lograr. En ese sentido cabe una mención especialísima a René Favaloro, discípulo de José María Mainetti (Pepe) y padre, a su vez, de José Alberto Mainetti, que fue a Barcelona a especializarse en oncología y volvió con un doctorado de Filosofía y Bioética en la escuela de Laín Entralgo. Favaloro fue, de forma cotidiana y persistente, un ejemplo cabal de efectiva praxis BE. La encarnó como un mandato inalienable ante las impúdicas omisiones de un Estado decadente que ambientó el ascenso de un corporativismo sin límites éticos.

La BE tiene cuatro pilares básicos. Autonomía del ciudadano, paciente de procesos sanitarios que discurren a lo largo de la vida. Beneficencia, hacer el bien, lo que lleva al conocimiento histórico del proceso y permite inferir si será exitoso o no. La No Maleficencia, evitar los posibles daños concurrentes. Justicia, que incluye el dilema de la distribución de recursos finitos.

No es casualidad que al mentado "costo beneficio" de hoy, el mundo desarrollado le agregue la calidad, la ética y la activa participación ciudadana. O se atiende el conjunto armónico o se fracasa. Así de simple y así de complejo.

 Volvamos a la pregunta inicial, ¿En Uruguay, vivimos en el mundo del revés?

La primera duda es si se tiene clara la relación de la Ética, los Derechos Humanos y la Bioética. Y por supuesto otras formas interrelacionadas, i.e. Moral, Deontología, etc. Tema esencialmente teórico.

La segunda duda va a lo práctico. Sobreviene al delegarle a la Asamblea General Legislativa – máximo exponente del mandato soberano – que en democracia le otorgamos a sus 129 miembros. ¿Qué se le delega? Que fundamenten de por qué y para qué eligen los miembros del Comité Nacional de Bioética. O sea que les reconocemos, de forma tácita, su capacidad y ecuanimidad para tan difícil tarea. Y aquí surge un chisporroteo que corta todo el circuito, no eléctrico sino ético.

¿Por qué otorgarle a un cuerpo que no ha sido capaz de abordar el tema de la ética partidaria a que se entrometa en áreas que le son ajenas? Podría ser porque antes se miraron al espejo y resolvieron sus múltiples dilemas, problemas y embrollos. Experticia. Pero no, nada de eso sucedió.

Volvamos a la letra de la canción. Vivimos de apariencias. Mera hipocresía.

El problema es conceptual, cultural e idiosincrático. También semántico y epistemológico al confundir ética con estética; resultamos patéticos.

¡Con tan poco podríamos lograr tanto! Cuestión de sentido común previa lectura del pensamiento complejo de Edgar Morin. Que debiera ser requisito previo al acceso a las bancas. Alfabetismo parlamentario básico.

Insumos para abordar una Ley de Ética de Política Partidaria hay a raudales. Todos los partidos los han estudiado y promovido en reiteradas ocasiones. Sólo falta voluntad, consenso y votar. Lo que Uruguay evita inconscientemente lustro a lustro.

Nuestros 129 mandatados podrían acordar una Ley de Partidos el 18 de octubre y, en tal caso, les reconoceríamos las credenciales básicas para que, en la sesión del 19 de octubre, voten a conciencia la integración del Comité Nacional de BE. Por aquello de que la caridad, la calidad y/o la ética comienzan por casa. Sí, por el Parlamento.

Dejariamos de ser tan enrevesados. Seríamos más dignos. Más éticos. Más plenos y menos planos.

Gonzalo Pou

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La Tertulia de los Viernes con Willy Rey, Mariana Blengio, Alejandro Abal y Víctor Ganón

La muestra "Van Gogh: El Sueño Inmersivo" está disponible otra vez en Montevideo: Desde fines de julio recibe al público en la Rural del Prado, donde permanecerá abierta hasta el 30 de agosto. 

La propuesta combina proyecciones de gran escala, música envolvente, tecnología 360° e instalaciones interactivas inspiradas en la obra del pintor neerlandés Vincent van Gogh. 

La experiencia, que ya pasó por la ciudad entre fines de noviembre y diciembre del año pasado, se montó en un espacio de más de 1.500 metros cuadrados, donde se presentan más de 200 obras de Van Gogh. El recorrido incluye, entre otras posibilidades, una sala inspirada en su célebre serie de los girasoles.

Este tipo de exhibiciones inmersivas se han multiplicado en los últimos años en todo el mundo, destacando las creaciones de autores como Claude Monet, Gustav Klimt o Frida Kahlo al gran público. 

La pregunta es: ¿Este tipo de espacios realmente acerca nuevos públicos al arte o convierte a la cultura en entretenimiento?

Lo debaten Willy Rey, Mariana Blengio, Alejandro Abal y Víctor Ganón en La Tertulia de los Viernes.

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La Tertulia de los Viernes con Víctor Ganón, Mariana Blengio y Alejandro Abal

Ayer, 6 de agosto, fue un día clave en el proceso de creación de la Comisión Nacional de Bioética: cerró el período para presentar postulaciones para integrar ese organismo consultivo, previsto en la Ley Nº 20.391, aprobada en diciembre de 2024.

La futura comisión tendrá carácter independiente, plural e interdisciplinario y estará encargada de asesorar a los poderes del Estado y a los organismos públicos frente a los dilemas éticos que plantean los avances científicos, tecnológicos y sociales.

A fines del mes pasado la Cámara de Representantes fue sede de una jornada institucional en la que participaron autoridades nacionales, especialistas, representantes de la UNESCO e integrantes del ámbito académico y científico para analizar cuáles serán las prioridades del organismo, las garantías necesarias para preservar su independencia y la hoja de ruta para su puesta en funcionamiento.

Durante la actividad se recordó que la creación de esta comisión es el resultado de un proceso iniciado a fines de la década de 1990, impulsado por el desarrollo de la bioética en Uruguay, la creación de comités de ética y la incorporación de estándares internacionales. La instalación oficial de la Comisión Nacional de Bioética está previsto para el próximo 19 de octubre, coincidiendo con el Día Internacional de la Bioética.

El encuentro en el Parlamento también sirvió para poner sobre la mesa los desafíos que deberá afrontar este nuevo organismo, en un contexto marcado por el desarrollo acelerado de tecnologías como la inteligencia artificial, las neurotecnologías y otras innovaciones que plantean interrogantes éticos cada vez más complejos para la formulación de políticas públicas.

Víctor Ganón, Mariana Blengio y Alejandro Abal hablaron del tema en La Tertulia de los Viernes.

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