El próximo sábado, 30 de agosto, es el Día Internacional de las Desapariciones Forzadas y en esta ocasión habrá una forma especial de conmemorarlo. Se trata de una edición especial de Montevideo Sonoro, ese ya clásico recorrido por los distintos barrios de la ciudad, que pinta en canciones espacios e historias de la capital. En esta ocasión, y por el Centro de Montevideo, el tema central será la memoria reciente.

Montevideo Sonoro tiene apenas un año, pero ya se convirtió en un clásico. Este recorrido que va por distintos barrios repasando canciones, historias y momentos de la ciudad, reedita el próximo sábado una de sus convocatorias más sentidas.

“Montevideo Sonoro de la Memoria: música y reflexión en el corazón de la ciudad”. Así se presenta esta instancia, que irá desde la Explanada de la Universidad de la República hasta la Plaza del Entrevero. Allí repasará hechos de la historia reciente a través de la música y los lugares significativos del centro de Montevideo.

Esta será la tercera vez que se realice este recorrido especial, organizado por la Secretaría de Derechos Humanos para el pasado reciente. Y como en las anteriores, además de ser gratuito, está más que agotado. Las invitaciones volaron, literalmente: en dos horas se fueron todas.

Pero por su simbolismo y porque dado el interés que despertó damos por descontado que se volverá a realizar… pero además porque hay varias fechas ya para disfrutar de Montevideo Sonoro en lo que queda de agosto y en setiembre.

Conversamos En Perspectiva con:

Carlos Dopico. Es periodista, realizador, músico y artista escénico. Licenciado en ciencias de la comunicación. Trabaja en los medios desde 1997. Es autor del libro "Hoy como ayer".

Daniel Machín. Licenciado en Ciencias de la Comunicación, con estudios en Territorio y Gestión Cultural. En 2015 creó junto con Gabriel Bentancor el proyecto Montevideo Sonoro.

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Foto: En Perspectiva

Presentan: Fundación Telefónica Movistar y Lenovo

¿Es necesario esperar hasta segundo o tercero de escuela para diagnosticar una dificultad de lectura en niños? ¿Es posible anticiparse e intentar compensar esta falta con modificaciones en la enseñanza en una edad temprana?

Investigadores de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República y del Centro Interdisciplinario en Cognición para la Enseñanza, también de la Udelar, desarrollaron una aplicación llamada Lexiland en colaboración con el Basque Center on Cognition Brain and Language.

¿De qué se trata?

Lexiland propone videojuegos para niños de entre cuatro y cinco años. Pero no son videojuegos como el Fortnite, el FIFA o Minecraft, en los que los usuarios se instalan durante horas frente a la televisión o la computadora, sino que son juegos que pueden completarse en un lapso de entre 15 y 20 minutos. Al terminar, permiten elaborar un informe predictivo sobre la capacidad de lectura del niño, con base en sus resultados.

Muestran, por ejemplo, la evaluación de la conciencia fonológica, el conocimiento de letras y la memoria.

¿Cómo funciona Lexiland? ¿Cuánta ayuda supone esto para atajar a tiempo problemas en el desarrollo de un niño?

En nuestro espacio de Disrupción, Tecnología e Innovación conversamos En Perspectiva con uno de los responsables de este juego: Juan Carlos Valle Lisboa, neurocientífico, profesor de la Facultad de Ciencias de la Udelar, director del Centro Interdisciplinario en Cognición para la Enseñanza y el Aprendizaje del la Udelar.

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Foto: En Perspectiva

Hay cosas de su cuerpo que uno no se cuestiona. Pero cuando se comienza a hacer preguntas, abre una puerta que después es difícil de cerrar.

Por ejemplo, ¿cómo funciona la memoria?

Y hasta podemos ir más atrás: ¿qué es la memoria?

Uno recuerda: es parte de su vida, tan normal como mover las manos. Sin embargo, el ser humano promedio seguramente no tenga idea de cómo funciona el mecanismo.

También damos por sentado que con los años vamos a perder algunas memorias. Y sabemos que hay enfermedades que afectan directamente los recuerdos. Pero, ¿por qué pasa eso, por qué “falla” la memoria?

Estas son algunas de las preguntas que tenemos para proponer en una nueva Mesa de Científicos.

Conversamos En Perspectiva con Cecilia Madriaga, psicóloga especializada en rehabilitación neuropsicológica, doctora en Psicología y docente de Neuropsicología clínica en la Facultad de Psicología de la Udelar. Podemos agregar que tu tesis doctoral fue sobre procesos auto-referenciales en la memoria, en pacientes con daño cerebral.

También con Sergio Dansilio, médico neurólogo, magíster en Ciencias Humanas, profesor retirado de Neuropsicología, supo dirigir el Departamento de Neuropsicología en la Udelar. Tiene entre los temas en que se ha especializado en síndromes amnésicos, teoría de la mente.

Y Leonel Gómez, médico, doctorado en Biología con enfoque en neurociencias, y es profesor agregado en la Sección de de Neurociencias de la Facultad de Ciencias de Udelar; además dirige la Licenciatura en Biología. Es investigador grado 4 del Pedeciba y Nivel I del Sistema Nacional de Investigadores.

Además, como siempre, nuestro coordinador Héctor Musto, doctor en Ciencias Biológicas.

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El pasado 16 de junio se estrenó en todas las plataformas, a través del sello Ayuí, el primer EP digital de Mauricio Ubal “Alma de Goes”.

Nació en Montevideo el 15 de agosto de 1959. Creció y vivió en el barrio Bella Italia hasta 1979, allí empezó a tocar la guitarra de manera autodidacta en 1975. Compositor, cantante, coordinador general del sello discográfico Ayuí/Tacuabé desde 1982. Se trata de uno de los principales referentes de la canción urbana, fusionando la herencia rítmica de Montevideo a través de la murga, el candombe, el tango y la milonga. La poética de sus canciones se inspira frecuentemente en paisajes y vivencias montevideanas, la problemática social, el amor, el carnaval.

Sus primeros recitales fueron en 1978 y en 1979 funda el grupo Rumbo junto a Laura Canoura, Gonzalo Moreira, Carlos Vicente, Miguel López y Gustavo Ripa. A lo largo de siete años de trayectoria, fue el principal compositor de los tres discos editados, con canciones como “A redoblar”, creada junto a Rubén Olivera y considerada un himno de resistencia al gobierno militar, obra pionera y emblemática de lo que se conoce como “murga canción”.

En 1987 comienza su camino solista y en 1989 edita que “Como el clavel del aire”, disco que incluía “Al fondo de la red”, la popular canción que homenajea al fútbol y fue versionada por varios músicos, incluso de otros países.

Ubal ha sido, desde muy joven, uno de los creadores más constantes de canciones con temáticas futboleras, desde sus pioneras “Orsei” y “Al fondo de la red” a principios de la década de 1980 hasta el emblemático CD “11 canciones en el área” del año 2000 junto a Murga Contrafarsa.

La presentación en vivo de su nuevo trabajo será hoy 28 de junio en el MAM con entrada libre. Mauricio actuará junto a la Sayago Murga Band y la Orquesta Filarmónica de Montevideo en el marco de la celebración de los 10 años de su reapertura. La cita es a las 20hs.

De esta lista de creaciones del "artista de hoy", en Radiomundo 1170 AM nosotros emitimos al aire:

• 2 pistas, hoy En Perspectiva, entre las 7.00 y las 12.00 hs.
• 5 pistas, hoy en Lo Mejor del Día, a partir de las 22 hs.
• 1 pista, el sábado próximo en La Conversación x 5, a partir de las 18 hs.

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Uno de los temas del disco es “Despedida del Gran Tuleque” (Mauricio Rosencof y Jaime Roos, 1987)

Mauricio Rosencof, al salir de la cárcel, decidió llevar adelante con el teatro La Gaviota "El regreso del Gran Tuleque". Había escuchado el trabajo musical de Jaime Roos dentro de lo murguístico y lo invitó a hacer la música para la obra.

Había una despedida con letra de Mauricio a la que Jaime le escribió la música, y desde la primera función la gente se la ponía a cantar escuchándola por primera vez, cosa que es muy difícil que suceda. Terminó grabándose en el disco Sur de Jaime Roos.

Hoy escuchamos una versión del 2020 hecha por Pablo “Pinocho” Routin.

La lista de canciones es integrada por Mario Benedetti: Desaparecidos/Esa batalla – Daniel Viglietti: Otra voz canta (Circe Maia- D.V.),  Angelitos (José Carbajal), Canción sin nombre (Mario Carrero-Eduardo Larbanois),  Alfredo Zitarrosa: María Pilar (Teresa Parodi), Portadores de Hip Hop: 1985 (Martín Turielli y Garo Arakelián), Te abracé en la noche (Fernando Cabrera), Visitas (Rubén Olivera), Raúl (Inés Saavedra), Para una tumba sin nombre (Walter Bordoni -Tabaré Rivero), Tanto frío, a Julio Castro, maestro (Mauricio Ubal), Golpe bajo ( Laura González Cabezudo), Cualquier día (Daniel Magnone), A contrarreloj (Ismael Collazo),  En tiempos de mala magia (Tabaré Rivero),  Verás verás (Jorge Bonaldi), Rumbo "A redoblar" (Mauricio Ubal-Rubén Olivera),  Falta y Resto "Despedida ’89″  Jorge Lazaroff "Con este amor".

Para el cierre del programa elegimos el tema interpretado por Laura Canoura "El robo" (Mauricio Ubal-Gonzalo Moreira).

De esta lista de creaciones del "artista de hoy", en Radiomundo 1170 AM nosotros emitimos al aire:

• 2 pistas, hoy En Perspectiva, entre las 7.00 y las 12.00 hs.
• 5 pistas, hoy en Lo Mejor del Día, a partir de las 22 hs.
• 1 pista, el sábado próximo en La Conversación x 5, a partir de las 18 hs.

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Por Rosana Malaneschii ///

Hola, amigos de En Perspectiva, soy Rosana Malaneschii, escritora, quizás alguno de ustedes ya me conozca por mi libro Leyland y por haber ganado el premio Onetti (2017) en la categoría poesía. Hoy quiero hablarles de la memoria.

Qué es memoria, dices, mientras clavas en mi mirada tu mirada azul. ¿Y tú me lo preguntas? Memoria eres tú. Porque la memoria es, inexorablemente, social y existe asociada a eventos colectivos. Tal vez, sea una manera de trascender, de valorizar lo individual: no se nació en cualquier año, por ejemplo, sino en 1930 (Uruguayos campeones de América y el mundo). O no se murió tal otro, sino cuando se pisó la luna.

Por definición, la memoria es compartida, no sola. Por eso, uno pertenece a grupos cuando la comparte. Si uno dejase de estar en grupos, ¿qué pasaría con ella? ¿Qué pasaría con la historia? ¿Qué se puede decir de la memoria en estos tiempos pandemia?

Se vinculará con el actual gobierno, con sus acciones y sus voceros. Será la primera marcha en automóvil de un primero de mayo. Será el año, otro más, tal vez, de solidaridad social en nuestro país. Será el del más atronador y doloroso silencio en la marcha del silencio. Será cuando se supo cuán mal, el Uruguay, trata a los viejos. El año de haber endiosado médicos y médicas. El de un tremendo crack económico.

Y cómo será la memoria familiar. En el 2020 naciste y te vi por Zoom, pues no podíamos encontrarnos. Fue el primer año de cumpleaños por videoconferencia, pues no podíamos encontrarnos. ¿Te acordás? Ese año murió mamá y no pudimos hacer velorio. No podíamos encontrarnos. ¿Qué pasará con la memoria si cesa la realidad carnalmente compartida?

Porque los tiempos pandemia y cuarentena nos han llevado a construir la realidad de manera nueva. Por un lado, la lejana, se construye en un caos de noticias y mensajitos. Se dice esto y lo otro y luego resulta completamente falso. Reaprendimos, capaz, que lo importante de un mensaje es siempre el emisor. Según a quién creamos, tendremos una u otras memorias posibles.

Por otro, la cercana, se construye en nuestro día a día, en nuestro aquí y ahora, o sea, en nuestras casas. Quien viva con otros, elaborará recuerdos conjuntos. Quien vive solo, parecidos a un sueño. Después de haber leído 125 mensajes y visto otros tantos videos, después de haber dudado de todos ellos, cuando llega la noche y uno piensa, piensa en algo, cualquier cosa, de pronto, se pregunta: ¿Pero esto que yo pienso es un recuerdo o es mi imaginación? Perdida la carnalidad del mundo, se pierde la diferencia entre memoria y ensoñación.

Cómo será, entonces, si se pierden los hechos concretos. Acaso, la memoria sea un arma cargada de futuro o sea una hormona o sea un tejer colectivo del tiempo y el espacio. Algo para dar sentido a la pura biología de nuestras vidas o algo para aparentar aprendizaje. Como sea, puede cambiar, por supuesto, si se pierden los encuentros y el mundo se virtualiza.

En la documental, llamada Lo&behold (Herzog, 2016) el tema de conversación final es el futuro. En ese momento, alguien, un científico llamado Lawrence Krauss, dice “es posible que para dentro de unos años, la especie humana solo interactúe con máquinas y nunca haya interacción entre personas. Usted me dirá, ¿pero eso no es horrible? Y yo contestaré: no lo sé, porque no estoy allí”.

Rosana Malaneschii para el espacio Voces en la cuarentena de En Perspectiva.

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Foto: Wikimedia Commons.

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Por Rafael Mandressi ///

Los números redondos tienen el discreto encanto del orden. Ayudan a organizar la memoria y fijan nombres, acontecimientos y objetos en las esquinas del calendario.

Así, en 2016 se cumplen 400 años de la muerte de Shakespeare, otros tantos de la de Cervantes y de la de Garcilaso de la Vega, 300 años de la muerte de Leibniz y 100 de la de Rubén Darío, un siglo de la elección de la Convención Nacional Constituyente que por primera vez reformó la Constitución en Uruguay, un siglo también de las batallas de Verdún y del Somme –las dos mayores carnicerías de la Primera guerra mundial–, los 100 años de La Cumparsita y del primer Campeonato Sudamericano de fútbol, los 100 años del acuerdo Sykes-Picot entre Francia e Inglaterra para repartirse Medio Oriente, los 100 años del nacimiento de Líber Seregni, el bicentenario de la declaración de independencia de las Provincias Unidas en Tucumán, el centésimo cumpleaños de Horacio Salgán, el trigésimo aniversario del accidente en la central nuclear de Chernóbil, el centenario de Frankenstein y del dadaísmo, medio siglo desde que Mao lanzó la revolución cultural en China, 80 años del comienzo de la Guerra civil española, 50 del de la de Vietnam y 40 del primer campeonato uruguayo ganado por el Club Atlético Defensor.

También se cumplen, en 2016, 30 años de la muerte de Jorge Luis Borges, que bien habría podido componer con las conmemoraciones otro tramo de la célebre enciclopedia china que finge citar en El idioma analítico de John Wilkins. La recordación es una biblioteca de Babel administrada por Funes el memorioso: no tiene límites ni jerarquías a priori.

Ya sea para celebrar o para repudiar, todo –cualquier persona, cualquier acto, cualquier hecho, cualquier obra– tiene potencialmente un lugar en el recuerdo, más o menos colectivo. Pero no todo llega a convertirse en carne de memoria. A diferencia de la mente de Funes, la posteridad no almacena indiscriminadamente, sino que decide lo que en un momento determinado merece recordarse y, por lo tanto, lo que puede ser olvidado, al menos provisoriamente, hasta que se decida lo contrario.

Aun así, pese al lugar que le concede al olvido, la memoria es, por definición, conservadora. Es una maquilladora de muertos a la que le gusta mantener la ficción de una presencia. Flores en la tumba, fotos amarillentas, cartas viejas que perdieron el vigor de la tinta con que fueron escritas, reliquias cuyo valor se mide según la frecuencia con que se las desempolva. La máquina de recordar produce huellas, cenizas, rastros, y los amontona en un tiempo sin tiempo, lleno de afectos pero sin razón.

No olvidamos lo que para nosotros es memorable, aunque no siempre sepamos muy bien por qué lo es, y aunque lo memorable se componga de retazos incoherentes o inconexos, de fechas y acontecimientos apretados en un mismo cambalache plano donde conviven la Batalla de las Piedras, el hundimiento del Titanic y el incendio del Auditorio del SODRE, la pelea de Dogomar Martínez contra Archie Moore y el asesinato de Kennedy, el hundimiento del Graf Spee y la demolición del Cilindro municipal, el año 1973, las invasiones inglesas, Maracaná, el cierre del London-París, el plebiscito de 1980, Neil Armstrong caminando en la luna y la muerte de Gardel.

La memoria no es historia, no explica ni entiende. Nombra y atesora, genera inventarios y narra sin argumentos. No respeta distancias con el pasado, lo captura y lo transforma en presente, creando cercanías artificiales con lo que fue. Es una multitud de siluetas que nos parecen familiares, una niebla poblada de señuelos que nos hace caer en la inevitable trampa de sentir que pertenecemos a un grupo porque todos creemos ver lo mismo en el espejo retrovisor.

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Emitido en el espacio Tiene la palabra de En Perspectiva, lunes 01.08.2016

Sobre el autor
Rafael Mandressi (Montevideo, 1966) es doctor en Filosofía por la Universidad de París VIII, historiador y escritor. Desde 2003 reside en París, donde es investigador en el Centro Nacional de Investigación Científica, director adjunto del Centro Alexandre-Koyré de historia de la ciencia y docente en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales. Es colaborador de En Perspectiva desde 1995.

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