Foto: En Perspectiva

Hoy, 30 de junio de 2023, Mauricio Rosencof está cumpliendo 90 años.

Con semejante telón de fondo, El Ruso, como muchos lo conocen, acaba de publicar su último libro, titulado “Con la raíz al hombro”. Y no es un libro cualquiera.

Allí revisa los cajones de su memoria y, como dice la contratapa, teje el relato de “su propia historia”, “aquella que lo llevó a emprender una gesta que marcó su vida y la de muchos”.

Con una sucesión de textos breves y concisos, pero agregando al final un anexo de documentos, Rosencof recorre los orígenes del MLN-Tupamaros, en sus primeros encuentros con Sendic en medio de huelgas de trabajadores cañeros y arroceros en el norte del país, pasa luego por una serie de hechos clave en la historia guerrillera, toca su largo y duro período en la cárcel, y llega, al final, al regreso de la democracia, su liberación y la de sus compañeros, y el inicio de otra forma de hacer política.

Sobre este trabajo y sobre su vida en general, conversamos En Perspectiva con Mauricio Rosencof.

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Foto: Javier Calvelo/ adhocFOTOS

A partir del sábado 30 de abril la denominada “Cárcel del Pueblo”, utilizada a comienzos de la década de 1970 por el Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, quedará abierta a visitas mensuales para el público en general.

La resolución fue anunciada el lunes de la semana pasada por el ministro de Defensa, Javier García, en comsión del Senado.

Según explicó García, la decisión comenzó a ser analizada por el gobierno en noviembre del año pasado, cuando su cartera autorizó la entrada al lugar a familiares de Ulises Pereira Reverbel y de Carlos Frick Davie, que estuvieron secuestrados por los tupamaros en esa casa del Parque Rodó. Según el ministro, aquel pedido fue realizado por la organización Toda la Verdad, que reúne a familiares “víctimas de la sedición”.

García sostuvo que, asi como hay ciudadanos interesados en visitar el Batallón de Infantería Nº13, donde se torturaba a presos políticoa durante la dictadura militar, también hay personas interesadas en conocer la Cárcel del Pueblo, “un centro de reclusión clandestino y de violación a los derechos humanos” que hasta ahora “nunca se había dado a conocer”, aseveró.

“Es parte de una historia muy trágica y triste del Uruguay, pero es parte de nuestra historia y la historia hay que conocerla sin recortes y sin parcialidades."

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En mi modesta opinión, es casi inevitable que cuando alguien hace una obra de arte (relato, cuento, novela, pintura, arte escénica, escultura, fotografía, etc.); exprese sus sentimientos –negativos o positivos; exagerando o minimizado; sesgando o no; etc.– respecto al objeto o al sujeto de la obra. En ella se trasluce lo que siente el autor.

Nunca olvidaré la cara de Raúl Sendic Antonaccio en la tapa de la biografía escrita por Samuel Blixen. Trasunta una ternura que hace imposible reconocer al líder fundador del MLN que se veía en las fotos del pasado, de los años 60 y 70 fundamentalmente. Queda en evidencia que Blixen deseó beatificar al “Bebe” Sendic.

Otro ejemplo, pero en el sentido contrario, es una foto de Mario Benedetti exhibida por un suplemento especial del diario El País publicado hace más o menos un par de años, que recuerda los hechos del pasado reciente (desde 1955 en adelante). No creo que la foto haya sido trucada, pero allí se muestra a un Benedetti cargado de maldad. Nada que ver con la cara de bonachón que la izquierda suele exhibir.

Estoy convencido de que la inmensa mayoría de las personas nos dejamos influenciar por “eso” que el autor nos quiere transmitir, consciente o inconscientemente.

Lo que me preocupa –y mucho– es que la gran mayoría de las personas nos quedamos con “eso” que nos quieren transmitir; lo aceptamos como la única verdad; lo defendemos como si fuera nuestra madre; y podemos llegar a ofendernos y a ser violentos contra aquellos que no comparten esos puntos de vista. Y ya sabemos cómo termina esa escalada.

Lo que muestra y lo que no muestra “La noche de 12 años” es complaciente con los simpatizantes de los Tupamaros, y deja fastidiados a quienes no lo somos.

La película debió hacer un mayor esfuerzo para acercarse a la verdad histórica, pero no lo hizo. Forma parte de una larguísima lista de obras en las que muchos intelectuales uruguayos muestran su adoración por el MLN. ¡De lamentar!

¿Cuál es la solución a este problema? A mi entender:

1) mejorar mucho nuestra educación,
2) aprender a cotejar diferentes puntos de vista, y
3) fomentar el espíritu crítico.

Lástima que estas tres soluciones son muy, pero muy difíciles de implementar en nuestro país.

Manuel Colombo
Vía correo electrónico

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