El nombre de un día feriado tradicional no cambia un país. La educación mixta y el divorcio se ubican dentro de un contexto de auténtico progresismo de nuestra Republica.

Ese es exactamente el problema. Que para muchos millones de personas monoteístas, pero sería lo mismo si fuéramos pocos, "Dios" es el nombre que habitualmente le damos al dios en el que creemos. Seguramente usted no escribe yahvé, krishna, alá, jehová o quetzacoatl con minúscula, aunque no crea en la existencia de estas entidades. Es el mismo caso. La frase que cita Sanguinetti la dice Jesús en el Evangelio y no refiere a un dios en términos vagos, sino al que los judíos de la época consideraban el único dios, o sea a quien llamamos en español, por lo común, "Dios".

Esta realidad se refleja, por ejemplo, en la prensa por lo menos occidental, que usted seguramente conoce más que yo. Difícilmente se escribe "dios" en las publicaciones cuando se refiere a este específico dios. Con la excepción, claro, de El Día de cierta época, que, como todo suceso excepcional, nos resulta fácil de recordar.

Pero si no lo convence el argumento anterior existe otro muy relevante. Sanguinetti está realizando una cita del Evangelio. Como usted sabe cuando hacemos citas corresponde que respetemos estrictamente el texto original. Y no conozco ninguna versión del Evangelio que en este pasaje escriba "dios" en lugar de "Dios".

1/3/1911
"Yo, José Batlle y Ordóñez, juro por Dios y estos Santos Evangelios, que desempeñaré debidamente el cargo de Presidente que se me confía; que protegeré la Religión del Estado, conservaré la integridad e independencia de la República, observaré y haré observar fielmente la Constitución".

Hizo una pausa, para continuar con inquebrantable voz:

"Permitidme que, llenado el requisito constitucional, para mí sin valor, a que acabo de dar cumplimiento, exprese en otra forma el compromiso solemne que contraigo en este instante. Juro por mi honor de hombre y de ciudadano que la justicia, el progreso y el bien de la República, realizados dentro de un estricto cumplimiento de la ley, inspirarán mi más grande y perenne anhelo de gobernante".

si para separar iglesias de estados fuera necesario modificar los nombres de las festividades cristianas que las sociedades han hecho tradicionales, casi todos los países occidentales se han equivocado, .
Comparar la relevancia para nuestra sociedad de la Navidad con la fiesta del sol invicto me parece poco pertinente. Utilizamos habitualmente en español denominaciones romanas para los meses y los días de la semana, y me parece que a quienes no creemos en la existencia de Marte o Mercurio no nos molesta. Porque, justamente, son para todos tradicionales. Siguiendo su criterio tal vez sería conveniente modificar tales denominaciones para no ofender a quienes, por ejemplo, tenemos escasa simpatía por Saturno.

Pese a su origen evangélico, “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”, es enarbolado como verdadera bandera por el LAICISMO.

Pero lamentablemente, sin comprender bien su origen, toma las palabras textuales y las emplea a su conveniencia.

Limitarse a dar al César lo que es del César, sin reconocer a Dios lo que es de Dios, significará indefectiblemente dar al César lo que es de Dios.

En general, el tema se resuelve restringiendo a Dios, al ámbito de la vida privada, y tratar de poner una mordaza a quienes profesan una religión.

Pero esto implica presuponer que a Dios no le interesa la vida pública, lo cual, si le preguntamos a Dios, nada más lejos de la realidad.

Al menos, no es a los cesaristas que les corresponde decidirlo. Más bien sucede al contrario: la religión significa un culto y un compromiso público con Dios y su pueblo, sobre todo el oprimido y excluído.

No puede no haber un poder espiritual; o se niega esa dimensión, como hace la religión laicista de la modernidad, o se le reconoce a Dios y su pueblo.

Siendo respetuoso del derecho de César y aún más aún por el derecho de los oprimidos por César.

deseándo que comprendan el verdadero mensaje cristiano, sobre todo en nuestro tiempo,

los saluda fraternalmente,

marie

Parece Pedro que no comprendió las palabras de Julio, justamente se refiere a una separación de la Iglesia del Estado. Por lo que partiendo de esa premisa, es bastante lógico que las principales festividades Cristianas sean llamadas por un nombre "laico". Porque le pregunto, tiene más derecho denominarse Navidad que sol invictus o alguna otra fiesta previa al propio critianismo? La iglesia católica debería, en lugar de sentirse discriminada, sentirse orgullosa que sus principales festividades son festejadas en todo el país, mientras que otras religiones o culturas no poseen tal beneficio.

Genial¡¡¡ Sr. Alejandro Bluth.