Dos vecinos de larga trayectoria en el antiguo pueblo de La Victoria (hoy Barrio La Teja) ofrecen un testimonio directo sobre la transformación física y social de la zona. Mauricio Yelpo, ex picapedrero en las canteras que aportaron piedra para las obras del puerto, relata la dura faena de extracción y transporte de bloques hacia las escolleras de la bahía; recuerda inundaciones, el trabajo en muelles y la actividad industrial que marcó la costa. Eduardo Nogueira, sombrerero de oficio y propietario de un bar familiar, evoca la vida cotidiana: las calles de tierra y zanjones, la moda de los sombreros de fieltro, las fiestas y las caminatas hasta Capurro y Agraciada.

Ambos trazan un paisaje de contrastes: un barrio con raíces en chacras jesuíticas y saladeros de Samuel Lafone, con playas y arroyos que alimentaron la vida popular, y al mismo tiempo un lugar marcado por canteras, malos olores de industrias y sucesivas obras de relleno. Aparecen relatos de escuelas, tranvías de caballos, cines mudos, clubes de fútbol barriales y prácticas de calefacción y vivienda que ilustran la cultura material y social de Montevideo en el siglo XX.

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Gerardo Ramos Perales, conocido en su barrio como “Benincasa”, recuerda su infancia y juventud en la Ciudad Vieja, principalmente en la zona de Las Bóvedas (calles Piedras, Ituzaingó y 33). Nacido en 1914, describe con detalle la casa en la que nació —la antigua vivienda del arquitecto don Tomás Toribio, hoy en proceso de reconversión como museo histórico— y relata cómo aquel pasaje y manantial marcaron la fisonomía local desde la colonia. Sus relatos combinan datos históricos sobre los Toribio y la arquitectura colonial con anécdotas familiares y vecinales, ofreciendo una visión de la vida cotidiana de principios del siglo XX.

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Antonio Nipoli, figura popular de la radiotelefonía y carnaval montevideano, abre un recuerdo vivo de Capurro desde la orilla de su bahía. Relata con detalle sus primeros veranos en la playa y la inauguración del parque (1912), describe las terrazas iluminadas, las casillas de baño, los tranvías que señalaban su llegada por las luces y los barcos que llenaban la vista; todo contado con la voz de quien vivió la transformación del barrio desde la infancia hasta la vejez. Sus anécdotas combinan la memoria social —como la cuarentena donde se alojaban esclavos o la zona de manantiales de la familia Capurro— con escenas cotidianas de comerciantes, cervecerías, troupes artísticas y juegos infantiles.

El relato mezcla nostalgia y humor: cuenta sus temporadas en el trío cómico-lírico «Los tres machetes», las representaciones en la glorieta y las filmaciones que hicieron del parque (Soltero soy feliz; Los tres mosqueteros), así como tempestades que arrasaron la terraza y transformaciones industriales que sumergieron la playa bajo aguas contaminadas. La voz de Nipoli dibuja un Capurro versallesco y popular a la vez, un barrio de paseos, espectáculos y oficios (lavaderos de lana, carga de vagones, zorras tiradas por caballos) que hoy conserva huellas melancólicas pero sigue ofreciendo paisajes memorables sobre la bahía.

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