Buenas tardes a todos, en primer lugar queremos agradecer su presencia a todos quienes decidieron acercarse para acompañar este llamado de atención que decidimos promover desde la NFJS y la OSU.

Agradecemos que a pesar de que este evento surgió con poca antelación, haya sido recibido con los brazos abiertos por todos los que nos acompañan hoy, tanto judíos como no judíos que, como nosotros, se preocupan por Uruguay. Nos llena de orgullo que hayan entendido tanto como nosotros la importancia de alzar la voz en este momento.

Hemos recibido comentarios e insultos de todo tipo desde el comienzo de una guerra contra el terrorismo que se está llevando a cabo a miles de kilómetros de nuestro país, y que lamentablemente ha sido causante de un aumento masivo de antisemitismo al rededor del mundo, y de manera muy notoria en Uruguay.

Rechazamos la idea de que se ataque a uruguayos judíos con la excusa de rechazar las acciones del gobierno de Israel. Hoy estamos acá judíos de todas las ideologías, y con diferentes posiciones. Pero ningún judío del mundo merece ser atacado por el solo hecho de defender la existencia de Israel.

Quienes nos atacan en nuestros lugares de educación, de rezo y de conmemoración lograron transformar de manera cínica en su discurso, a los judíos como el enemigo del mundo y acá es donde decidimos marcar un límite.

Hoy no estamos acá para hablar de lo que está pasando a 12.000 kilómetros de distancia. Estamos acá para hablar de lo que está pasando en nuestro país. Nos reúne hoy acá, el deseo de vivir tranquilos, de no recibir más ataques a nuestra comunidad por el hecho de pertenecer a un pueblo o una religión.

Uruguay ha sido históricamente, y lo sigue siendo, un país formado por inmigrantes quienes dejan su huella y contribuyen de manera activa al país. Ningún ciudadano uruguayo merece vivir con miedo.

En la última semana, como comunidad judía recibimos dos ataques que cruzan todo tipo de límites y generan aún más dolor que los anteriores, ya que fueron en una escuela judía. Hoy venimos a decir claramente que generando miedo en niños y en sus familias y afectando su educación no se soluciona ningún conflicto. Es una acción absolutamente injustificable, que solo perjudica al Uruguay.

Las expresiones de odio que recibimos fueron múltiples, a través de vandalismo a símbolos culturales, a sinagogas, a través de comunicados públicos a trabajadores judíos, a través de comunicados de prensa de partidos políticos y ni hablar del odio masivo en redes sociales.

Nadie merece ser víctima del odio por el solo hecho de su identidad. Los jóvenes decidimos convocarlos a todos ustedes hoy acá para decir basta. Para decirles que no nos quedamos más de brazos cruzados y que exigimos que estos ataques se detengan de manera inmediata.

El Uruguay recibió a nuestros abuelos y padres con los brazos abiertos. En este país convivieron durante 200 años inmigrantes de todas las identidades, orígenes y procedencias. Si no ponemos un freno a todo eso, esa tradición se va a perder.

Todos somos responsables. Hacemos un llamado a la reflexión, y sobre todo, a unirnos todos en condenar al odio y trabajar por la convivencia en nuestro país, a pesar de las diferencias.

Si no podemos lograr eso, perdemos todos. Si los niños no pueden ir tranquilos a la escuela, perdemos todos. Así que todos tenemos la obligación de decir con firmeza: NO MÁS ANTISEMITISMO EN URUGUAY.

Fuente: Web del Comité Central Israelita del Uruguay

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Foto: AFP

La Mesa Internacional con Gustavo Calvo y Leo Harari.

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Foto: En Perspectiva

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Foto: Captura de pantalla de Telemundo

Viene de: Yamandú Orsi sobre la acusación de Romina Celeste: “En Uruguay no vale todo”

Continúa en: Recomendaciones de libros: "Maniac", "Fortuna"… y otros telegramas

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La Intendencia de Rocha, el Ministerio de Turismo y el Comité Central Israelita del Uruguay repudiaron la situación vivida por dos ciudadanos israelíes en un hostel de Valizas. "No había visto que eran de Israel", estoy "muy en contra de las políticas de su país". "No son bienvenidos en mi casa", argumentó el dueño del hospedaje en Booking para cancelar la reserva.

El intendente de Rocha, Aníbal Pereyra, aclaró a través de un comunicado de la comuna, que "no es de uruguayos andar haciendo estas cosas, y –afirmó– que esa no es la esencia de rochenses”. “Recibimos a todos los que nos visitan, siempre fuimos y seremos una tierra de hombres libres".

En la misiva también se expresó la directora de Turismo, Ana Claudia Caram, quien destacó que "en los últimos tres años, el turismo israelí creció en forma considerable” en el departamento.

El Ministerio de Turismo, por su parte, también repudió el hecho, y aclaró que su actitud “siempre ha sido y seguirá siendo la de promover un país abierto a todos los que decidan visitarnos, sin exclusión de ningún tipo”.

Indicó que la denuncia que recibió del Comité Central Israelita fue derivada al Ministerio de Educación, como titular de la Comisión que trabaja en contra de la discriminación.

El caso es “inadmisible”, dijo la ministra Liliam Kechichian, y aclaró que este hospedaje no figura en los registros de su cartera.

Además, a raíz de este hecho surgió que la justicia también investiga al hostel Buena Vista por una “intimidación de demolición” de la Intendencia de Rocha años atrás, debido a que se encuentra en terrenos fiscales no autorizados para la construcción.

La Mesa con Adriana Marrero, Verónica Piñeiro, Agustín Iturralde y Felipe Schipani.

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La entrada Intendencia de Rocha, MinTur y CCIU repudian acto discriminatorio en hostel de Valizas se publicó primero en Radiomundo En Perspectiva.

Como toda ideología, el antisemitismo es capaz de reinventarse, utilizar nuevos envases y adoptar maquillajes a tono con los tiempos que habita. Es capaz de todo eso y de más, sin cambiar su venenosa esencia. Las dos series de pintadas en el memorial del Holocausto montevideano, introducen en nuestro espacio público una nueva variedad de antisemitismo. Es un antisemitismo elaborado y pensante, alejado de los exabruptos y las amenazas. Es un antisemitismo, también, doloroso hasta el hueso para sus destinatarios y profundamente violento en su mensaje entre líneas.

No está solo quien hizo (o quienes hicieron) estas pintadas. A posteriori del incidente, unos cuantos uruguayos repitieron consignas muy similares en el ciberespacio: que el Holocausto es una mentira (un “holocuento”), que no murieron seis millones de judíos sino algunos cientos de miles por enfermedades, que no hubo cámaras de gas en Auschwitz, que la Cruz Roja lo desmintió. Desconozco cuántos son exactamente quienes abrazan el negacionismo en Uruguay pero es claro que están allí, deseosos de hacer ruido.

¿Qué tiene de antisemita, se preguntarán los más ingenuos de ustedes, poner en entredicho un hecho histórico como se han puesto tantos? La respuesta es sencilla: todo.

El negacionismo es una corriente ideológica bien conocida en otras partes del mundo. Tiene en su haber varios libros, panfletos, videos y otros materiales propagandísticos. Lo que no tiene, en cambio, es una sola referencia académica respetada en el universo de las ciencias sociales. Leyeron bien: ni una sola. No puede haber negacionista alguno respetado pues los más diversos ámbitos universitarios han documentado el Holocausto con inapelable contundencia. Richard Evans, Raul Hilberg, Saul Friedlander, Ian Kershaw, Peter Longerich y Martin Gilbert son sólo ejemplos de una larguísima lista de investigadores científicos que han estudiado a fondo las causas, las características y las consecuencias de esta empresa criminal. Sumemos a todo esto las decenas de jerarcas nazis condenados en las últimas décadas por diferentes sistemas judiciales respetables a raíz de su responsabilidad en el Holocausto.

Como en toda ciencia, en la historiografía hay hechos disputados por los expertos y otros que son unánimemente aceptados. Quién mató a John F. Kennedy, dónde nació Carlos Gardel o si Vivián Trias fue espía para el comunismo checo pertenecen al primer grupo. La llegada del hombre a la Luna, la existencia de miles de desaparecidos en las dictaduras latinoamericanas y el Holocausto del pueblo judío pertenecen al segundo grupo.

Si el Holocausto está probado fehacientemente a lo largo y ancho del mundo universitario y jurídico, ¿qué sentido tiene seguir militando por su negación? Uno solo: deshonrar la memoria de las víctimas y los sobrevivientes y agredir a quienes conmemoran el episodio como el más trágico evento que ha vivido el pueblo judío en su milenaria historia. No importa que los negacionistas digan a los cuatro vientos que no son antisemitas. Sus ideas y el trasfondo de las mismas hablan mucho más que el prolijo empaquetado al que suelen apelar.

Los negacionistas se asemejan a quienes después de afirmar que existe una conspiración judía mundial sostienen no ser antisemitas por tener un amigo judío. Por eso, cuando uno de los mejores polemistas mediáticos y un profesional del derecho como Hoenir Sarthou afirmó que las pintadas en el memorial fueron una simple falta y un acto vandálico como tantos, quedé estupefacto por tanta liviandad. Sarthou se equivocó de cabo a rabo. Ejercer el negacionismo en un memorial del Holocausto tiene una sola definición: delito. Y ejercerlo en otros ámbitos, como en un mural cualquiera o en un mitin del club de bochas de la esquina, como mínimo roza lo criminal. No por casualidad, negar el Holocausto está explícitamente penado por ley en tantas sociedades democráticas.

El único argumento por el que cabría considerar la no penalización del negacionismo es por una cuestión de eficacia: para no victimizar a sus portadores ni alentar su crecimiento. Es un argumento para discutir con tiempo, paciencia y evidencia de otras sociedades. Invocar el derecho a la libertad de expresión, en cambio, es bastante más dudoso cuando comprendemos que el negacionismo no es cualquier disputa sobre un hecho histórico sino una que lleva en su ADN una sofisticada apología del odio (figura que integra nuestro Código Penal).

Salvo un auténtico milagro, los activistas del negacionismo no cambiarán de parecer. Entre ellos hay dos grandes grupos: el “negacionista cínico” que sabe que lo que dice es mentira pero que políticamente quiere repetirla con la esperanza de transformarla en creíble y el “negacionista convencido” que cree en su propia mentira y no está dispuesto a abandonarla sin importar cuán abrumadora sea la evidencia en su contra. Ninguno de estos dos perfiles cederá un ápice ante la fuerza de los hechos y la argumentación. Sí, en cambio, es necesario que nuestros esfuerzos apunten a construir ciudadanos ilustrados en las peores matanzas del hombre hacia el hombre, del cual el Holocausto es uno de los más terribles ejemplos.

Los negacionistas provienen de dos grandes vertientes ideológicas, ambas presentes en Uruguay. La vertiente más conocida es el neonazismo. En este caso, la negación del Holocausto es una de las tantas armas empleadas para reivindicar el legado del Tercer Reich de Adolf Hitler y favorecer el regreso de la ultraderecha al poder. Al amparo de Donald Trump, esta vertiente está ganando actualmente un gran protagonismo en EEUU. En Europa, su popularidad es también creciente como ejemplifican las recientes elecciones en Alemania.

Un segundo negacionismo está asociado a ciertas facciones que defienden la causa palestina en el conflicto con el sionismo. Abu Mazen, actual presidente de la Autoridad Palestina, supo por ejemplo ser negacionista en su juventud. La obvia estrategia es maximizar el sufrimiento de los palestinos a raíz del conflicto y minimizar el horror vivido por los judíos a manos del nazismo. Es una estrategia retórica alternativa a la que sostiene que los judíos están cometiendo con los palestinos aquello que los nazis cometieron con los judíos (otra falsedad histórica mayúscula pues el sionismo, pese a sus innegables crímenes, no ha intentado jamás exterminar al pueblo palestino).

Los uruguayos no debemos caer en las telarañas retóricas de los negacionistas ni aceptar su disfraz de caperucita cubriendo su piel de lobo. No tiene sentido ingresar en largas e inútiles discusiones historiográficas con aquellos cuyo interés es hacer política de la peor calaña. Por sobre todo, no debemos darle a los negacionistas un solo gramo de legitimidad como interlocutores. Negar el Holocausto es como negar el Genocidio Armenio, el de Bosnia y el de Ruanda. Es una bajeza como sostener que el Gran Mufti de Jerusalem inspiró y convenció a los nazis de cometer el Holocausto (cosa que dijo el actual premier israelí Benjamín Netanyahu hace exactamente dos años).

Peor aún que glorificar el horror de una matanza es sepultar en la negación a las víctimas que la sufrieron. En cada acto de negación, como escribiera Roberto Cyjon, se asesina a las víctimas una y otra vez. Si estamos de acuerdo en esto, es hora de preguntarnos de dónde salen estos infames negadores uruguayos y cómo vamos a lidiar con ellos.

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Sobre el autor
Rafael Porzecanski es sociólogo, magíster por la Universidad de California, Los Angeles. Colaborador de En Perspectiva desde 2015, fue autor del blog Segunda mirada en EnPerspectiva.net y es integrante habitual de La Mesa de los Miércoles.

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La Mesa de los Lunes: Pintadas negacionistas aparecen dos veces en pocos días en Memorial del Holocausto

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Palabras del general Dwight Eisenhower cuando las tropas de los países aliados, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, descubrieron los campos de concentración:

“Que se tenga el máximo de documentación –hagan filmes, graben testimonios– porque ha de llegar un día en que algún idiota se va plantar y decir que esto nunca sucedió”.

Mónica Portella Anfossi
Vía correo electrónico

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Aparecen dos pintadas negacionistas en una semana sobre Memorial del Holocausto

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"¿Qué nos está pasando? Solicitamos cordura, tolerancia y paz". Esa reflexión tuiteó el alcalde del Municipio B, Carlos Varela, luego de que el sábado de madrugada, por segunda vez en la semana, apareciera grafiteado el Memorial del Holocausto con frases agraviantes hacia la comunidad judía.

“Solo murieron 300.000 judíos de tifus. Las cámaras son falsas. El Ziclon B solo se usó para desinfectar contra el tifus"; "los campos de concentración fueron de trabajos forzados, no de exterminio"; "No hay la menor prueba o rastro de Ziclon B en las supuestas cámaras de gas"; “El holocausto al pueblo judío es la mentira más grande de la historia”, fueron algunas de las frases antisemitas pintadas en el monumento.

El arzobispo de Montevideo, Daniel Sturla, expresó el domingo en Twitter que la situación es "un ataque contra todos los uruguayos amantes de la paz".

Daniel Martínez, el intendente de Montevideo, también se pronunció sobre el tema, y aseguró que la comuna tomó medidas para que no vuelva a ocurrir este episodio. “Se repite la vandalización, volvimos a limpiar. Enoja y duele este tipo de ataques. Ya pusimos inspección en el lugar”, tuiteó el intendente.

El monumento fue inaugurado en 1994, en la rambla y Bulevar Artigas

La Mesa de los Lunes con Hoenir Sarthou, Gabriel Mazzarovich, Daniel Supervielle y Casilda Echevarría.

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El viernes, luego de que Aguada venciera a Hebraica y Macabi en la segunda final de la Liga Uruguaya de Básquetbol, en las redes sociales hubo varios comentarios antisemitas contra el club de la colectividad judía con sede en la Ciudad Vieja. Por ejemplo: "Aunque suene redundante Hebraica se pegó un jabón bárbaro" o "Vamos Aguada, háganlos jabón a estos locos", en alusión a los prácticas que los nazis realizaban con los judíos en campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial.

Uno de los posteos que mayor rechazo generó fue el de un preparador físico de las formativas del Club Atlético Marne, que también trabaja en el Club Urunday. Esa persona escribió en un tuit: “Qué lindo Aguada haciendo jabón con los de Hebraica”.

Hebraica denunció los hechos al Comité Central Israelita del Uruguay que resolvió no elevar el caso a la Institución Nacional de Derechos Humanos porque Aguada repudió el tuit antisemita y tanto Marne como Urunday despidieron al autor.

La Mesa de los Miércoles con Teresa Herrera, Guillermo Fossati, Gerardo Caetano y Rafael Porzecanski.

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Muchos uruguayos han leído la carta publicada en el diario El País por el hijo de David Fremd, asesinado en Paysandú el 8 de marzo pasado. Él reclama ante la pasividad más o menos generalizada respecto a la discriminación y el antisemitismo en la sociedad uruguaya. Reclama y exige que se cumpla la ley. Pide que el Estado accione, como corresponde. Respecto a eso, no parece haber cambiado nada desde el 8 de marzo.

Hace unos días, la inauguración del estadio de Peñarol suscitó un encontronazo indirecto entre los periodistas Mario Bardanca y Sergio Gorzy. Bardanca denunció que la empresa Tenfield (donde trabaja Gorzy) le impidió a Monte Carlo (donde trabaja Bardanca) cubrir con imágenes el referido evento.

Al día siguiente, Gorzy aludió sin nombrarlos a su colega Bardanca y a Monte Carlo y dijo que para realizar algunas actividades hay que pagar en lugar de llorar. Lo hizo en un tono irónico, que rápidamente levantó polvareda.

El asunto que me ocupa no es el litigio Monte Carlo-Bardanca-Tenfield-Gorzy. Me interesa subrayar las sorprendentes reacciones que se generaron en Internet, a propósito de un elemento por completo ajeno al asunto: Sergio Gorzy es judío. Además, actualmente es el presidente del Comité Central Israelita del Uruguay

Para muestra de lo que está pasando hoy en Uruguay, transcribo algunos comentarios (copié unos pocos entre muchos) sobre el tema Gorzy-Bardanca. Fueron publicados en el foro correspondiente a esa noticia de Montevideo Portal, el pasado 29 de marzo. Justo es decir que en otros medios digitales, así como también en las redes sociales, se pueden encontrar cientos de textos similares. Los reproduzco textualmente con dolor:

Neca: “Me recontra extraña que Gorzy diga que ‘no sabía que valía llorar’, ¡CUANDO LOS MÁS LLORONES DE LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD SON LOS JUDÍOS! Nunca, ningún pueblo, ha llorado tanto ni se ha rebajado tanto, ni ha tenido tan poca dignidad como los judíos. ¡¡NUNCA!! ¡Cómo será que hasta tienen un ‘muro de los lamentos’, que no sé cómo no les da vergüenza! Judíos LLORONES, JODEDORES Y CAGADORES! Y el de acá, el "judío uruguayo", como vergonzosamente se autodefinió Drexler, te cagan igual con la ‘tiendita’. Tarde o temprano, antes o después, de alguna u otra forma, un judío SIEMPRE TE VA A CAGAR, SIEMMPRE. Y OBVIO, DESPUÉS DE CAGARTE VA A LLORAR DICIENDO QUE ES INOCENTE Y QUE VOS TENÉS LA CULPA, PORQUE SON ANTISEMITA. IGUAL QUE CUANDO ASESINAN NIÑOS PALESTINOS.”

HAITIANO: “La mafia judío-masónica en el poder. Soy de Peñarol, pero no entiendo que hacía el Asesor Hermano Honorario de Salgado con las autoridades.”

Rocker67: “Estimado: busque en youtube y mire ‘Hellstorm’, el documental que da una visión muy distinta del final de la Segunda Guerra y sobre genocidios varios y no muy conocidos.”

Rocker67 [ocho minutos antes]: “Este mismo reverendo HDSMPJ (la J corresponde a su colectividad) es el que va a llorar a Paysandú y se rasga hasta los calzones por un acto de discriminación y persecución a su raza. ¿Porque no te ponés a llorar y hacés marchas cuando matan a un comerciante en Casabó, Manga, el Centro o donde sea?”

MIRABO: “Un cerdo encubridor de genocidios que mientras el ejército de su país, Israel, hacía tiro al blanco con viviendas en la Franja de Gaza el tipo pasaba filmaciones de una guardería israelí donde iban niños palestinos.”

Clarete: “Judío hdmp!!! ¿Te chequeaste la garganta? No sea cosa que te salga un cáncer; estás muy propenso a eso”.

Cjudo: “Este juda —– patalea cuando discriminan a los judíos (por algo será). Pero él es terrible mugriento, discriminador”.

ELEVER: “No lo ataquen que les viene el pobrecito a la cole”.

Virginia2012: “Fascista inmundo…y ya te enseñaron a llorar por todo desde la cuna”.

EL_ACIDO: “Como buena rata sionista está debidamente comprado por Tenfield, lo que inhabilita su opinión”.

19637: “Es increíble (o no) que un judío, en este caso Gorzy, nada menos que el vocero de los judíos hable de llorar, acto este que han desarrollado como ninguno los judíos. Esto solo nos confirma el grado de hipocresía que tienen, ya a esta altura impreso en su ADN. Sigamos desenmascarando al judaísmo”.

ZETAZETA: “Un judío llorando y haciéndose la victima……..nunca se vio eso antes, jajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajaajajajajajajajajajajajajajaja”.

De lo ocurrido en este asunto se pueden sacar varias conclusiones. Una de ellas es que nadie pareció escandalizarse. Es inquietante que entre los muchos usuarios, foristas, tuiteros y otros que incursionaron en la polémica empresarial y deportiva a través de Internet, no hubo uno solo que señalara con un mínimo de energía su reprobación a semejantes agravios. Un comentario en Facebook, por ejemplo, decía: “Gorzy tiene la desgracia de ser judío”.

Es de suponer que esa lluvia de insultos no representa la opinión de los uruguayos. No de la mayoría. Es probable que se trate apenas de un puñado de ignorantes, azuzados por algunos activistas. Pero lo cierto es que allí están, a vista y paciencia de todos los que, con su apatía, parecen aprobar sus acciones.

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El diario del lunes es el blog de Fernando Butazzoni en EnPerspectiva.net. Como no podía ser de otra manera, actualiza todos los lunes.

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