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IA y religiosidad: ¿Cómo se sostiene la fe con el uso de la tecnología? Con un cura y un rabino

En Perspectiva — Wed, 11 Mar 2026 16:25:58 +0000

Presenta: Lenovo

Foto: En Perspectiva

En Perspectiva · DTI – IA y religiosidad: ¿Cómo se sostiene la fé con el uso de la tecnología? Con un cura y un rabino

Si la tecnología irrumpe en la elaboración de sermones y reflexiones religiosas, ¿sobre qué cimientos se construye la fe y en dónde queda la inspiración humana?

El viernes pasado, en La Tertulia, dedicamos un bloque a hablar sobre la noticia de que el papa León XIV pidió a los sacerdotes que eviten el uso de herramientas de inteligencia artificial como ChatGPT para redactar sus homilías y resaltó que esta tecnología “nunca podrá compartir la fe”. Planteó que recurrir a estas herramientas, supone una tentación que afecta al ejercicio intelectual del propio sacerdote.

El pontífice explicó que predicar no consiste solo en ordenar ideas de forma correcta, sino en transmitir una experiencia real que nace del encuentro personal con Dios y con la comunidad. Además, insistió en que las personas buscan reconocer en quien habla la huella de una vida concreta vinculada a Jesucristo, y no un discurso genérico que podría leerse en cualquier lugar.

Este tema generó mucho interés entre los oyentes y surgió la idea de conocer las experiencias de los propios sacerdotes a la hora de redactar sus textos. Sin embargo, quisimos abordar este asunto desde distintas perspectivas.

Por eso en el espacio de Disrupción, Tecnología e Innovación, Romina Andrioli conversó con:

Padre Daniel Kerper

Párroco de la parroquia Stella Maris
Profesor de Nuevo Testamento en la Facultad de Teología

Hori Sherem

Rabino
Parte del rabinato de la Nueva Congregación Israelita de Montevideo
Licenciado en Educación
Pedagogo
Actualmente cursa un máster en Educación e Innovación Tecnológica en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Su trabajo se centra en la educación judía, el liderazgo comunitario y el desarrollo de proyectos culturales y educativos

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La Mesa de Filósofos: Política como religión, ¿está mal que se ponga la esperanza y el sentido de la vida en los políticos?

En Perspectiva — Fri, 07 Feb 2025 19:06:43 +0000

Foto: En Perspectiva

La religión, las religiones, son un espacio para que las personas puedan desarrollar la espiritualidad.

Con sus mitos, ritos, su lenguaje, templos calan en la reflexión sobre el sentido de la vida y la esperanza. Esos elementos, ¿también están presentes en otros ámbitos de la vida, como en la política?

La sacralización de la política podría definirse como la política vivida con devoción, emocionalidad, como un ámbito donde proyectar la esperanza.

En tiempos de campaña electoral, las discusiones políticas pueden volverse más emocionales que racionales, abordadas desde un lugar de convencimiento, de creencia.

La política, ¿tiene sus propios mitos, ritos, dioses y templos que congregan multitudes? ¿Tiene su propio ciclo litúrgico festivo que suspende la vida ordinaria trasladándolos a un mundo paralelo?

En una nueva oportunidad de La Mesa de Filósofos, conversamos En Perspectiva con Miguel Pastorino, su coordinador y doctor en Filosofía; Agustín Reyes, doctor en Filosofía, investigador en el Instituto de Economía de la Facultad de Ciencias Económicas y de Administración de la Udelardoc en filosofía de Udelar; y Gustavo Monzón, sacerdote jesuita, Licenciado en Filosofía y Doctor en Teología. Vicerrector en la UCU.

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Baja el número de personas religiosas en Uruguay pero no así la espiritualidad: Hay una lógica de "supermercado" y las personas "van construyendo qué quieren creer y cómo", dice Miguel Pastorino, filósofo

En Perspectiva — Mon, 06 Jan 2025 13:44:27 +0000

Foto: Javier Calvelo / adhocFOTOS

Los uruguayos somos cada vez menos religiosos, según la última encuesta de Latinobarómetro.

De acuerdo a este sondeo, el 52% de los uruguayos dice no tener religión alguna, el máximo registrado desde que se hace esta encuesta. Esto ubica a Uruguay como el país con menos personas religiosas de la región, seguido muy de lejos por Chile, donde el 37% de los encuestados dice no tener religión.

Ahora, ¿esto quiere decir que los uruguayos no tienen espiritualidad?

Aprovechamos el feriado de Día de Reyes, una de las festividades del calendario cristiano, para hablar de la religiosidad y la espiritualidad de los uruguayos.

Conversamos con un conocido de la casa, el doctor en filosofía Miguel Pastorino, coordinador de La Mesa de Filósofos.

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Virginia Cáceres sobre denuncia de ANEP a menonitas por no enviar a sus hijos a la escuela: “Estamos abiertos al diálogo” porque el objetivo es que estos niños “puedan escolarizarse y formen parte de la institucionalidad”

En Perspectiva — Mon, 15 Jul 2024 15:56:51 +0000

Foto: En Perspectiva

¿En Uruguay es legal que una familia eduque a sus hijos en la casa, en vez de mandarlos a una escuela pública o privada?

¿Cómo tienen que proceder las autoridades en estos casos?

Esta discusión quedó planteada la semana pasada cuando la Anep resolvió iniciar acciones judiciales a un grupo padres de una comunidad menonita de Florida que no envían a sus hijos a la escuela.

Esos niños son educados en sus casas por docentes de un colegio menonita estadounidense llegados especialmente a Uruguay. Los padres sostienen que los niños tienen que ser instruidos solo por educadores menonitas y además "no están de acuerdo” con integrarlos con otros niños ajenos a ese grupo.

Sin embargo, la Anep por mayoría resolvió denunciar a los padres ante la justicia, haciendo valer las normativa vigente.

Y no fue la única situación de este tipo en estos días. Este fin de semana El País informó que la Anep también resolvió iniciar acciones judiciales a los padres de un estudiante de Carmelo (Colonia) porque su hijo no asiste a la escuela sino que recibe educación a distancia de un centro de Estados Unidos.

En este caso, como en el de los menonitas, el consejero oficialista Juan Gabito votó en contra de la denuncia judicial. Según Gabito, los niños no se encuentran en situación de abandono, porque están debidamente contenidos y educados por sus padres.

Para Gabito, los padres están amparados con el derecho a elegir las instituciones y maestros que quieran, y con la libertad de culto, en relación a que invocan tener una formación de ese carácter confesional.

Ya discutimos el tema en La Tertulia del Viernes, donde surgían argumentos a favor y en contra de la decisión de la Anep.

Profundizamos En Perspectiva con la Dra. Virginia Cáceres, presidenta del Consejo Directivo Central de la Anep.

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Enlace relacionado: ANEP denuncia judicialmente a menonitas por no enviar a sus hijos a la escuela

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La Mesa de Filósofos: Fútbol como religión, ¿por qué se sacraliza la pelota?

En Perspectiva — Fri, 12 Jul 2024 17:13:59 +0000

Foto: En Perspectiva

Ayer cayó una fuerte helada en varios puntos del país, pero varios seguramente ni se enteraron tanto del frío, hundidos ya previamente en otra cosa.

Tapados por otra capa que se había extendido por el territorio uruguayo en la noche del miércoles, intangible aunque visible en los rostros y los ánimos de buena parte de los habitantes: la tristeza por la derrota de la selección uruguaya.

La eliminación de una Copa América en la que la Celeste llegaba como candidata, y que había despertado ilusión en los hinchas, tuvo más sensación de baldazo frío que la propia helada.

Y lo contrario habría pasado si se hubiera llegado a la final, ni que hablar si se hubiera conquistado el trofeo: ¿quién se hubiese dado cuenta del frío? La alegría habría calentado el pecho como cualquier estufa.

Es que el fútbol, con la selección como su ejemplo más transversal, tiene un impacto espiritual –para levantar, para dar esperanza, para movilizar masas- que no tiene prácticamente igual. Salvo por la religión. Tanto que hemos escuchado muchas veces la frase de que en países como Uruguay, el fútbol es casi como una religión.

Tiene sus templos, por supuesto tiene sus fieles, también tiene sus ritos, tiene las cábalas en las que cree hasta el más escéptico de los ateos. Hasta podríamos decir que, salvando las distancias, en ocasiones la forma en que sus fieles defienden a sus dioses se asemeja a una guerra santa.

¿Por qué se da esa sacralización del fútbol en nuestra cultura, más en un país que se precia de ser tan laico? Este es el tema para La Mesa de Filósofos.

Conversamos En Perspectiva con Miguel Pastorino, doctor en Filosofía, profesor de Alta Dedicación en el Instituto de Filosofía del Departamento de Humanidades de la UCU, coordinador de este espacio y un ateo de la religión futbolística; y también nos acompaña Néstor da Costa, doctor en Sociología, también profesor en la UCU, investigador en materia de sociología y religión, y, no menos importante, hincha de Peñarol.

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¿Qué rol juega la religión en la política uruguaya?

En Perspectiva — Mon, 25 Mar 2024 18:20:16 +0000

Foto: AFP

Ya que estamos en el comienzo de esta semana Santa o de Turismo, les propongo un tema que tiene que ver con la religión y cómo se la vive en nuestro país a nivel público.

Un relevamiento realizado por el diario El Observador encontró que entre los parlamentariols uruguayos, 46% se identifica como católico, casi 10 puntos porcentuales por encima del promedio nacional.

A ese 46% de legisladores católicos se suma otro 7% que se considera también cristiano, y 3% más que profesan otra religión.

Mientras tanto, 43% respondieron que no tienen religión alguna, una cifra un poco por debajo del promedio de ateos o agnósticos del país.

Si se hace la división por partido, en el Frente Amplio la gran mayoría no profesa religión, el 68%, mientras que la situación inversa se da en el Partido Nacional y en Cabildo Abierto: 73% de los parlamentarios blancos se reconocen católicos, y 67% en el caso de los cabildantes.

Entre los colorados la división es casi de mitad y mitad: el 47% no profesa ninguna religión.

La Tertulia de los Lunes con Victoria Pasquet, Santiago Soto, Daniel Supervielle y Daoiz Uriarte.

Viene de: ¿La campaña electoral no está prendiendo en la gente?

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Cosas Dulces #22 – Vida religiosa con Jimena O’Neil, monja

Cosas Dulces — Fri, 12 May 2023 19:10:27 +0000

¿Por qué una uruguaya joven decide convertirse en monja? ¿Qué hacen las monjas en nuestro país? ¿Cómo ven el lugar que tiene la mujer en la Iglesia Católica actual? De todo eso charlamos con Jimena O’Neil, que se dedica a la vida religiosa y pertenece a la congregación del Sagrado Corazón de Jesús.

Cosas Dulces: un programa de obsesiones. Miércoles a las 9 de la noche en Radiomundo 1170 AM.

Conducen Agustina Rovetta y Gastón González Napoli.

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La Mesa de Filósofos: ¿Cambia la tecnología nuestra manera de pensar?

Candela Stewart — Thu, 08 Apr 2021 14:00:00 +0000

Imagen: Licencia Creative Commons.

Llega un mensaje al grupo familiar: una foto de la madre dándose la vacuna. Un hijo responde con un sticker de celebración, la hija manda luego un GIF, es decir una imagen animada.

Las palabras no abundan, y sin embargo todos entienden. Hay una conversación.

¿Muestra esto un cambio en la comunicación humana? ¿El lenguaje escrito está perdiendo su relevancia ante la avanzada de la imagen?

¿Es un paso atrás?

Este es un ejemplo cotidiano que abre una cantidad de preguntas, cuya raíz es el peso enorme que las tecnologías de la información y la comunicación tienen hoy en nuestras vidas.

Más en estos días de educación virtual y trabajo a distancia, en el que la comunicación con compañeros de clase y de oficina se aleja del cara a cara.

En el fondo, la pregunta es: ¿la tecnología cambia nuestra manera de pensar? Y ese es el tema que les planteamos charlar hoy en una nueva Mesa de Filósofos.

Para eso nos acompañaron Javier Mazza, licenciado en Filosofía, magíster en Comunicación y coordinador docente del departamento de Humanidades de la UCU; Miguel Pastorino, licenciado en Filosofía y magíster en Dirección de Comunicación y Profesor en UCU; y Maybeth Garcés, magíster en Filosofía, profesora de Alta dedicación en la Universidad Católica.

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Enlace relacionado: How is the internet changing the way you think? (Edge.org)

¿Lo sabías?

Los contenidos periodísticos de En Perspectiva y Radiomundo están disponibles en nuestra web las 24 horas, todos los días del año. Y su uso es gratuito, para todos, sin barreras…

Eso es posible porque existe un grupo de oyentes que asumen, voluntariamente, un abono mensual. Son los "Socios 3.0 de En Perspectiva".

Te invitamos a sumarte tú también.Más información en este mensaje de Emiliano Cotelo: enperspectiva.net/socios

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La Tertulia, de Colección. ¿Qué representa el Viernes Santo para los uruguayos?

La Tertulia de Colección — Fri, 02 Apr 2021 19:53:46 +0000

Una vez más los invitamos a recorrer los pasillos del archivo de En Perspectiva.

Hoy, viernes santo de colección. Les proponemos escuchar la tertulia del viernes santo de 2017, con una consigna sencilla y directa al corazón del tema: ¿qué representa esta fecha para los uruguayos? Una mesa con una integración, además, que presentaba cuatro sensibilidades bien diferentes: Ana Ribeiro, que se declaró agnóstica; Juan Grompone, ateo; y dos invitados, el padre Daniel Kerber, vicario pastoral de la arquidiócesis de Montevideo; y Ademar Olivera, pastor de la Iglesia Metodista.

Segunda parte de esta tertulia de viernes santo colección, de abril de 2017, en la que tertulianos e invitados contestaron las preguntas: ¿qué significa el Viernes Santo en el Uruguay de hoy? ¿Cómo se vive esta fecha en la que se conmemora la muerte de Jesús en la cruz?

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¿Hay en las sociedades humanas la necesidad de tener una divinidad?

Candela Stewart — Fri, 02 Apr 2021 18:50:15 +0000

Foto: Daniel Sturla durante la misa del domingo de ramos en la Catedral, en Montevideo. Foto: Nicolás Celaya /adhocFOTOS

Estamos en Semana Santa, un período de intensa actividad litúrgica para las diversas confesiones cristianas, pese a las restricciones impuestas por la pandemia de covid-19.

Son fechas en las cuales lo religioso está muy presente.

Con ese telón de fondo, Gonzalo proponía reflexionar sobre la necesidad que tienen las sociedades de tener un dios.

La Tertulia de los Viernes con Alejandro Abal, Juan Grompone, Marcia Collazo y Gonzalo Pérez del Castillo.

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