El buque Falkor Too, en el que científicos exploraron el fondo marino uruguayo en agosto y setiembre, está nuevamente en aguas de nuestro país.

A esta hora el barco científico del Instituto Oceanográfico Schmidt se prepara en el puerto de Montevideo para zarpar en una nueva misión, esta vez, buscando el eslabón perdido que dio origen a la vida de animales y plantas en el planeta Tierra.

Desde mañana y hasta el 3 de diciembre investigadores de ocho países del mundo, incluido Uruguay, formarán parte de la misión denominada “Buscando a nuestros ancestros microbianos”.

Emiliano Cotelo conversó con la doctora Luciana Griffero, docente e investigadora del Centro Universitario Regional Este (CURE), con sede en Rocha, que forma parte del equipo que queda en tierra.

Uruguay es la base de una nueva expedición del buque científico Falkor Too del Instituto Oceanográfico Schmidt.

Esta nave, con la cual hasta hace dos meses se llevó a cabo la expedición Uruguay sub 200, volvió al mar de nuestro país, va esta vez en busca de los orígenes de la vida.

26 investigadores de las universidades de Harvard, Cambridge, Viena, Texas y la Udelar, entre otras, se embarcan para estudiar las arqueas Asgard, unos microorganismos marinos esenciales para entender cómo surgieron las distintas formas de vida que hay en el planeta.

Desde tierra otro grupo de científicos también forma parte de la misión.

¿Qué esperan de esta exploración? ¿Cómo será esta vez el trabajo de los científicos? ¿Por qué Uruguay es la base de esta exploración?

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Foto: Gustavo Garibotto

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Foto: En Perspectiva

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Foto: Hijos de Punta

El Ing. argentino Marcos Bruno formó parte del equipo que diseñó un robot capaz de rodar sobre suelo marciano. Para probar ese proyecto vivió varias semanas dentro en un módulo que recrea todas las condiciones de Marte en el desierto de Utah. Tres años después repitió la vivencia en otro simulador en Dakota del Norte, para probar nuevos trajes espaciales y experimentar sobre cronobiología, ciclos de sueño y vigilia.

Además, conversamos con la Dra. en Medicina Veterinaria Florencia Larrosa sobre como nuestros animales de compañía pueden estar sufriendo dolores agudos o crónicos sin que lo sepamos. No les resulta sencillo hacernos saber lo que están sintiendo. Por esto, vamos a conocer las señales que nos ayudar a detectar si estamos ante una situación de dolor, y qué podemos hacer al respecto.

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Foto: SOS Rescate Fauna Marina

A 102 kilómetros de Montevideo, el centro de Rescate SOS Fauna Marina en Punta Colorada nos invita a pasar una tarde con lobos marinos, delfines, tortugas y animales marinos que llegan a nuestras costas.

La organización SOS Rescate Fauna Marina tiene dos pilares fundamentales.

Por un lado, lleva más de 20 años atendiendo a los animales que llegan a las costas uruguayas malheridos, que permanecen en el centro meses y son devueltos al mar una vez que están recuperados.

Por otro lado, se enfocan en la educación ambiental a las nuevas generaciones: la organización trabaja en fomentar el cuidado del océano y en reducir nuestras huellas de plástico.

Para esto, abre las puertas de su refugio a pequeños y adultos. Los visitantes pueden interactuar con los animales, mientras estos se recuperan antes de ser devueltos al mar.

Actividades como rescatista o veterinario son algunas de las propuestas ideales para niños y familias que quieran vivir una aventura única.

Conversamos con el fundador de la organización SOS Rescate Fauna Marina, Richard Tesore, quien nos contó sobre el trabajo que allí hacen y acerca de cómo podemos resguardar nuestro ecosistema marino.

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Foto: Foto: Ricardo Antunez / AdHoc

One welfare. Un solo bienestar. Ese concepto impulsa la veterinaria española Rebeca García Pinillos.

De acuerdo con esa visión, hay una interconexión entre el bienestar animal, el bienestar humano y el bienestar medioambiental.

Así se lleva más lejos, o se complementa, el concepto de “una sola salud”, que ata la salud humana a la salud de animales y del medioambiente.

Rebeca García Pinillos va a participar de la edición próxima de Innova, evento que organiza el LATU a través de su fundación Latitud, y que este 2021 gira en torno a la consigna “Alimentos a la medida del futuro”.

¿Qué relación tiene el concepto de “un solo bienestar” con la cadena alimentaria? ¿Cómo tenemos que pararnos ante este concepto desde un país ganadero como el nuestro? 

Lo charlamos esta mañana con la doctora Rebeca García Pinillos.

La entrada One Welfare: ¿Cómo se conectan el bienestar humano, animal y medioambiental? se publicó primero en Radiomundo En Perspectiva.

Camile Saint-Saëns compuso El Carnaval de los animales en febrero de 1886 en Austria.

La Música del Día por Fernando Medina:

1 – "El Acuario"

Como el Bolero de Ravel, El Carnaval de los Animales de Saint Saëns no nació, quizá, para perdurar, salvo que la historia del arte enseña que las intenciones de los creadores no necesariamente son tenidas en cuenta después por el destino de sus obras. Esta fantasía zoológica en forma de suite nació apenas como una broma o divertimento, pensados para un día como hoy, precisamente, martes de carnaval. Fue interpretada por primera vez el 3 de marzo de 1886 en París.

El artista detrás de la obra es el francés Camille Saint Saëns, que junto a Bizet es tal vez el más importante compositor de la segunda mitad del siglo XIX en Francia. Saint Saëns vivió una vida larga, de todos modos; murió ya bien entrado el siglo XX, en 1921, a la edad de 86 años.

El Carnaval de los Animales, publicado de manera póstuma, en 1922, es claramente una de sus obras más apreciadas por el gran público, junto a su Danza Macabra, su maravillosa ópera Sansón y Dalila y su Sinfonía n. 3, con su imponente movimiento final, con órgano. De las catorce piezas que integran El Carnaval de los Animales, ninguna supera en popularidad, acaso, a esta, la séptima, llamada El acuario. Ampliamente difundida por el cine y la televisión —la escuchamos, por ejemplo, en La bella y la bestia, la película de Walt Disney—; cuerdas, dos pianos, una flauta solista crean una particular atmósfera de ensueño, en la que se destaca, luego, el sonido de la armónica de cristal, un llamativo instrumento hecho de copitas o vasos de cristal, inventado, dicen, por Benjamin Franklin en el siglo XVIII y que por lo raro que es, en general termina siendo sustituido por una celesta, el instrumento que escuchamos, por ejemplo, en la famosa
Danza del Hada de Azúcar de Tchaikovsky.

Esta mañana escuchamos El Acuario con instrumentación original, con armónica de cristal, por la excepcional Kanneh Mason Family.

2 – "El Cisne"

Cuando les dije que El acuario era tal vez la más popular de las catorce piezas que integran El Carnaval de los animales, dudé, ya que no olvido que también existe El cisne, la penúltima de las piezas de esta obra y quizá sin discusión, la más hermosa. Contiene una de las melodías más inspiradas y reconocibles de Saint Saëns, en forma de andantino y encargada al violonchelo, que en la partitura original está acompañado por los clásicos dos pianos de este Carnaval –después, no queda lo que no se ha hecho con El Cisne; arreglos, transcripciones para casi todos los instrumentos—.

Dicen que Saint Saëns, que como les contaba más temprano compuso esta obra como una broma y no quería que se lo identificara con ella, en público únicamente aceptaba interpretar esta partecita del Carnaval, la única que consideraba digna del resto de su espléndida y vasta producción. En la versión elegida, el solista es el genio del cello Yo-Yo Ma.

Recomendado por Germán de Tres Cruces.

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Es el mayor y más poderoso antropoide: los machos pueden alcanzar 1,70 m de altura y hasta 200 kg de peso, las hembras, 1,40 m. Su hábitat es la región noroccidental del África. El nombre de este animal se usa en muchos países para designar a los altos oficiales militares golpistas y, en algunos casos, a los militares y guardaespaldas en general.

En el siglo V antes de nuestra era, un navegador fenicio llamado Hannón condujo una expedición de unos 30.000 colonos por el norte de África, hasta Sierra Leona y Camerún. Narró haber visto desde su barco una tribu de individuos enormes, negros y muy peludos a los que denominó gorillai, término derivado del griego gorgós ‘terrible’, ‘violento’, según aparece en la traducción griega del relato.

En 1847, el misionero y naturalista estadounidense Thomas S. Savage usó el término griego empleado por Hannón, gorrilla, para designar en inglés a este mono africano, que, muy probablemente, corresponde al de los terribles melenudos descritos por el fenicio 24 siglos antes. La palabra gorila fue registrada por primera vez en nuestra lengua en 1884.

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Por Rafael Mandressi ///
@RMandressi

En Uruguay habría 1.750.000 perros. Tal es la cifra que dio a conocer, hace algunas semanas, la Comisión Nacional Honoraria de Tenencia Responsable y Bienestar Animal (Cotryba), un organismo desconcentrado dependiente del Ministerio de Ganadería, Agricultura y Pesca. Según el ministro Tabaré Aguerre, una cantidad semejante es “totalmente desproporcionada” en relación con la población del país, y genera problemas de diverso tipo, en especial a raíz de los ataques caninos que sufren los “animales productivos”, esto es el ganado ovino principalmente, aunque también se han señalado víctimas vacunas.

Ignoro cuál sería la proporción adecuada de perros dada la población humana de la República. También desconozco los criterios y los métodos eventuales para definirla. A la espera de un esclarecimiento al respecto, que tendría la virtud adicional de indicar cuántos perros estarían sobrando en Uruguay, doy provisoriamente por bueno que hay demasiados. Siendo así, el asunto consiste en lograr que su número disminuya hasta alcanzar un umbral aceptable, que tal vez haya sido establecido, aunque uno no lo sepa.

Las operaciones para hacer disminuir una población determinada pueden ser más o menos radicales, pero inevitablemente deben traducirse en obtener una cantidad de nacimientos inferior a la de muertes. En el caso de los perros, se trataría de combinar las castraciones con la ejecución de aquellos individuos que carezcan de dueño, para cuya identificación se proyecta poner en práctica un sistema de chips electrónicos que vinculen a cada can con un propietario. A falta de chip, en un primer momento se sacaría de circulación al animal y, al cabo de cierto tiempo, si no apareciere a reclamarlo un humano dispuesto a reconvertirse en “tenedor responsable”, no habría más remedio que proceder a sacrificarlo.

En otras palabras, todo perro suelto puede ser detenido y todo perro sin dueño puede ser ultimado. Toda perra, por lo demás, puede ser castrada, como ya ocurre si sus dueños así lo deciden, pero al parecer haría falta extender la práctica de la castración para que no sean tantas las perras que andan pariendo sin ton ni son. En cuanto a los animales “productivos”, a los que se quiere preservar de las agresiones perrunas, todos tienen dueño, y a muchos de ellos, para ser efectivamente “productivos”, también habrá de dárseles muerte llegado el momento.

En materia animal, en definitiva, todos los caminos conducen, de un modo u otro, a sus poseedores. El debate, la preocupación, la designación de un problema y las medidas adoptadas o proyectadas para resolverlo no son pues una cuestión de perros, ovejas o vacas, en la que los humanos intervienen con el propósito de aportar armonía entre las especies, sino un asunto planteado únicamente en función de intereses y necesidades humanas, en el que la propiedad juega un papel decisivo y los demás animales son meras cosas.

“El derecho de los perros no está por encima del derecho de las ovejas”, decía ya en 2015 Tabaré Aguerre, cuando la ley de Presupuesto de aquel año preveía la transferencia de la ex Comisión de Bienestar Animal a la órbita de su ministerio. Esta suerte de “naides es más que naides” zoológico, que presumiblemente abarca también a cerdos, aves de corral, gatos, lombrices, caballos o pececitos de colores, debe ser tomada como una licencia poética del ministro, ya que en realidad los únicos derechos en virtud de los cuales se decide, en última instancia, la suerte de un animal no humano, son los de la especie a la que pertenecen el propio Tabaré Aguerre, los productores rurales, los aficionados a la caza, mi tía Maruja, yo mismo, y usted que escucha o lee esta columna.

No es necesario ser un animalista frenético ni un simple vecino transido de amor por su mascota (a quien por lo demás no incomoda ser propietario de un ser vivo) para considerar que el derecho a disponer de manera virtualmente irrestricta de vidas y cuerpos a los que sólo se les reconoce un valor venal, es exorbitante. No se trata, digámoslo, de soñar con los angelitos, ni de militar por la prohibición de matar animales, pero se podría empezar por elaborar y explicitar razones de fondo –y no de circunstancia, de conveniencia o por defecto– que justifiquen un acto que dista de ser anodino y, de paso, pensar en paralelo temas análogos respecto de los humanos. Después de todo, puede haber quien crea que hay demasiados humanos sueltos por ahí, haciendo daño. ¿Alguien quiere aplicarles el rifle sanitario?

P.S.: Sobre las condiciones en que se autoriza a dar muerte a un animal, véanse los artículos 3 y 12-B de la Ley 18.471 de marzo de 2009.

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Emitido en el espacio Tiene la palabra de En Perspectiva, lunes 31.07.2017

Sobre el autor
Rafael Mandressi (Montevideo, 1966) es doctor en Filosofía por la Universidad de París VIII, historiador y escritor. Desde 2003 reside en París, donde es investigador en el Centro Nacional de Investigación Científica, director adjunto del Centro Alexandre-Koyré de historia de la ciencia y docente en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales. Es colaborador de En Perspectiva desde 1995.

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El nombre de esta ave aparece por primera vez en castellano en El conde Lucanor (1335), proveniente del latín phasianus y este, del griego phasianós, del río Phasis, donde los helenos conocieron estas aves.

Entre 20 y 30 especies de faisanes son originarias de Asia, desde la China hasta los Urales, aunque en la actualidad ya se extienden por toda Europa y América.

El más común es el Phasianus colchicus, cuya carne es muy apreciada. En EEUU se cría en granjas y después se lo libera en los bosques para diversión de los cazadores.

El macho tiene unos 90 cm de largo, con cabeza roja y sin plumas, pero con un apéndice carnoso como las gallinas comunes. Suele aparearse en la misma época con tres hembras, que empollan unos diez huevos en un período de tres o cuatro semanas. Varias especies están hoy en peligro de extinción.

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