Walter Escaldaferro es un vecino-investigador de La Aguada que rescata la memoria oculta del barrio a través de relatos sobre fuentes, molinos, casas antiguas y rincones olvidados. Con paciencia de historiador y cercanía de habitante, describe pozos abovedados como la fuente de Mascareño, túneles y fortificaciones, molinos harineros que marcaron la economía local, la casa donde vivió Gerardo Matos Rodríguez y la casona colonial de Gianelli, entre otros hitos. Su relato combina documentación histórica con anécdotas de vecinos y observaciones de campo, revelando cómo la transformación urbana cubrió manantiales y lotificó terrenos que antes alimentaban a la población y a los navíos.

Escaldaferro pone en valor tanto los vestigios materiales (bóvedas, tejas coloniales, tirantería de palma, placas conmemorativas) como los lugares de sociabilidad (cantinas, cafés, la caba del Virrey). Señala la necesidad de preservar y visibilizar esos sitios —que hoy conviven con talleres y garajes— y recuerda la participación del barrio en momentos fundacionales del país: reuniones constituyentes, defensas militares, y la vida cultural y deportiva que germinó allí. El tono combina la pasión de un estudioso con la familiaridad del vecino que camina las calles y abre portones para mostrar el pasado que aún late bajo el asfalto.

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José Bergamasco reconstruye con nostalgia y afecto la vida cotidiana del barrio de La Aguada durante las primeras décadas del siglo XX, evocando una Montevideo marcada por los vínculos entre vecinos, los juegos callejeros y una intensa actividad deportiva. A través de sus recuerdos de infancia, describe la antigua Plaza de Deportes, donde niños y jóvenes practicaban básquetbol, voleibol, atletismo y tenis, y recuerda a figuras que se destacaron en distintas disciplinas, como el atleta Isabelino Gradín y el boxeador Guillermo Yorca. Sus relatos retratan un barrio popular y humilde, pero también lleno de movimiento, en el que los potreros reunían a decenas de muchachos y las familias compartían una cercanía que convertía a la vecindad en una gran comunidad.

Más allá de los espacios deportivos, Bergamasco recupera la memoria de personajes que dejaron huella en la cultura popular uruguaya, especialmente el compositor Alberto Mastra, a quien conoció desde joven y con quien compartió juegos, canciones y recorridas por fondas y cafés. También recuerda los antiguos tranvías eléctricos de dos pisos, los baños en Los Arenales, la escuela pública a la que asistió y la carnicería de su padre, desde donde evoca las costumbres comerciales y los precios de otra época. Entre anécdotas, personajes y lugares desaparecidos, su testimonio contrapone aquella Aguada de calles llenas de vida y relaciones cercanas con la transformación urbana del presente, preservando la memoria de un barrio que, como él mismo señala, alguna vez fue una familia.

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Lágrima Ríos rememora con voz serena y afectuosa su infancia en las calles de Durazno, Iguá, Yaguarón y Ejido, dibujando un retrato íntimo del Barrio Sur de Montevideo. Sus recuerdos combinan escenas cotidianas —juegos en la vereda, el bullicio escolar, la merienda antes del cine— con la presencia vital del candombe: tambores, comparsas y llamadas que marcaron su formación artística y el pulso comunitario del vecindario. La entrevista destaca tanto la pobreza material como la riqueza emocional de esa infancia compartida en conventillos, donde la solidaridad vecinal y el canto nocturno definían la vida en la cuadra.

Más allá de anécdotas personales, Lágrima describe la persistencia de tradiciones —las voces juveniles que aún entonan tangos y candombes, los tablados del carnaval, los ensayos en la rambla— y la continuidad de lugares emblemáticos que guardan memoria. Relata encuentros con familias como los Bonazortes, menciona el cine Petirex y el comendillo del Medio Mundo, y evoca aromas de patios con jazmines y alhelíes. Su discurso mezcla nostalgia y celebración: el barrio no solo se recuerda, se vive y su música lo mantiene presente en cada canción.

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Severino Varela recuerda su vida en las calles de Félix de Azara y Comercio con la cercanía y detalle de quien ha vivido un barrio durante más de seis décadas. El relato mezcla anécdotas de infancia —las escuelas Hernandarias y Sanguinetti, las canchas improvisadas entre eucaliptos y zanjas, las reuniones en almacenes y garajes— con el paso del tiempo que transforma descampados en calles pobladas. Varela reconstruye el tejido social del barrio: familias, comercios, plazas de deportes y pequeños clubes que fueron semillero de jugadores y de amistad.

Además de rememorar su trayectoria futbolística, Severino describe con cariño a los vecinos, las fiestas y las comidas que traían el sabor de Galicia a Montevideo. Relata la formación de equipos barriales (Convoy, Paraíso, Vitruvio), la práctica cotidiana del fútbol desde la mañana a la noche y el vínculo con figuras del fútbol local que visitaban un rancho cercano. El relato se cierra con su compromiso vecinal reciente —presidente de la comisión barrial— y la emoción íntima de reencontrarse con sus raíces en Monelos, La Coruña.

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Ignacio Morichio, nacido y criado en la diminuta calle Vecinal —lo que queda del antiguo barrio El Hormiguero— ofrece un relato vivo y detallado de su infancia y de la vida cotidiana en los alrededores de Pocitos. Sus recuerdos trazan una geografía de manantiales, arroyos y quintas; habla de lavanderas que trabajaban en manantiales junto al arroyo de los Pocitos, de bombas que llevaban agua al viejo jardín zoológico (Villa Dolores), de chalés señoriales, boliches y puentes de madera que hoy sólo quedan como bóvedas bajo las calles modernas.

El testimonio combina anécdotas personales —travesturas infantiles, robos de melones, partidas de lotería y peleas en canchas de barrio— con descripciones de un paisaje natural y social que desapareció bajo el progreso urbano. Morichio rescata nombres, oficios y rincones (la quinta de Bachicha, la cancha de Oriental Pocitos, el pasaje Vecinal) que convierten la memoria del lugar en un mapa emocional que invita a visitar la pequeña callecita de tierra que aún persevera detrás del Club Banco República.

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Ángel Cárcano recuerda con viveza y detalle la vida cotidiana del antiguo pueblo Victoria: sus límites con La Teja, las calles que lo definían, los clubes de fútbol de barrio y las canteras que fueron rellenadas. Sus relatos mezclan precisión geográfica (calles como Emilio Romero, Fraternidad, Luis de la Peña) con anécdotas personales —desde carretones cargados de piedra hasta la travesura que mordió la oreja de un burro— que dibujan un barrio obrero, futbolero y lleno de personajes populares.

A lo largo del relato afloran tradiciones barriales: juegos infantiles (arcos, rescate, balero), murga y corsos, el olor a panadería y almacén, la pesca en canteras y las noches en la vereda escuchando canciones de troupe. Cárcano destaca también la solidaridad vecinal, el comercio de siempre y el apego al club Uruguay Montevideo, mostrando un barrio que conserva memoria colectiva y orgullo local pese a los cambios urbanísticos y al tiempo.

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Nilda Castelucci, nacida en 1886 y con 91 años al momento de la conversación, ofrece el testimonio de una vida dedicada a la enseñanza en el Montevideo de principios de siglo. Relata con claridad y ternura su trayectoria desde sus primeros pasos en el Instituto Normal hasta su labor como maestra de sexto año en la antigua Escuela Reyes (actual Escuela Artigas). Sus recuerdos conjugan anécdotas personales —las caminatas desde Gaboto, el cariño por sus alumnos, la exigencia de las prácticas docentes— con la reconstrucción de una pedagogía rigurosa y vocacional que marcó a varias generaciones.

El relato también dibuja el paisaje barrial de la época: calles reconocidas por los nombres de los directores escolares, colegios que eran referentes sociales, talleres y parroquias como puntos de referencia, y paseos al Prado en coche de caballos. Además, describe proyectos pioneros en educación rural y doméstica (cursos agrícolas, incubadoras, demostraciones a padres) que muestran una impresiónante combinación de innovación, compromiso social y sentido comunitario en la vida educativa uruguaya de principios del siglo XX.

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Raúl Gómez, vecino antiguo del Puertito del Buceo, reconstruye con viva memoria la vida cotidiana y los paisajes de la costa porteña a lo largo del siglo XX. Relata la llegada y desplazamiento de los ranchos de pescadores desde Punta Carreta, la vida en esas casillas de playa —sus comidas, coplas y encuentros—, y las transformaciones urbanas: la aparición del muelle, el museo (antigua morgue), la aduana de Oribe y el cuartel de ingenieros. Sus relatos combinan anécdotas personales (mandados de niño, el molino y la casa de la familia Rotondaro, el tambo de Quintana) con episodios colectivos (entierros infantiles, epidemias, duelos criollos), ofreciendo un retrato íntimo y social del barrio.

El testimonio destaca por su atención a la pesca y al mar: lugares de pesca como la isla del Mono, la piedra del medio y la playa del Chorro; las especies que abundaban (corvinas, lenguados, pejerreyes) y la preocupación por la sobreexplotación por redes de arrastre. También subraya transformaciones ambientales y urbanas —desaparición de quintas, cambio de usos del suelo, modernización y encarecimiento inmobiliario— que explican por qué aquel paisaje pintoresco y comunitario dio paso a una zona más residencial. El relato combina nostalgia con crítica ambiental y social, y deja la sensación de un barrio que cambió sin perder del todo su identidad humana.

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Augusto Demori, granitero de larga trayectoria, recuerda con detalle la vida de las canteras, el oficio del picapedrero y la fabricación de adoquines que pavimentaron gran parte del Montevideo de antaño. Relata cómo se extraía y trabajaba la piedra —arena de playa para asentar adoquines, cordones, el uso de mazas y macetas especiales— y nombra canteras y barrios donde se realizó ese trabajo: La Teja, Pueblo Victoria, Isla Mala, la Chacarita y otros yacimientos que abastecieron construcciones emblemáticas. Sus relatos combinan técnica, memoria laboral y anécdotas personales que rescatan oficios en retroceso.

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José Antonio Lungo, figura reconocida del carnaval montevideano, repasa con memoria viva las calles y personajes del barrio Belgrano, la barriada detrás del Estadio Centenario donde nació y aún vive. Relata cómo aquellas tierras de quintas —la quinta de los limones, la de Valarino, la de Cliodi— se transformaron en un barrio de casas pequeñas y propietarios trabajadores; describe arroyos, sauces y el humedal que antecedieron la construcción del Centenario y del Hospital de Clínicas, y recuerda las canchas populares que forjaron tanto al fútbol barrial como a figuras deportivas locales.

El relato combina historia local, anécdotas carnavaleras y perfiles humanos: desde el campo “chivero” y la cancha de Solferino hasta personajes como Juan Cavano y Tito Cavano. Lungo también explica la importancia de la comparsa lubola en la identidad del carnaval uruguayo y cómo su propio trabajo —Aňoranzas Negras, Uruguay Candombe— intenta conservar y difundir esa tradición dentro y fuera de Montevideo. Es una narración íntima, llena de nombres, sonidos y sabores del barrio que ofrece una visión en primera persona de la vida cotidiana y cultural de Belgrano.

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