Foto: "Más allá del pecado" (c.1915) de Julio Romero de Torres

El cuerpo femenino ha sido uno de los temas más recurrentes en la historia del arte, pero ¿quién decidía cómo representarlo? ¿Bajo qué mirada, con qué intención, y para qué público?

El Museo de Artes Decorativas Palacio Taranco inaugura hoy “Miradas de deseo”, una exposición que reúne unas veinte obras de los siglos XIX y XX y propone una reflexión crítica sobre justamente eso: cómo los artistas hombres construyeron una imagen del cuerpo femenino, qué símbolos usaron y qué decían —o callaban— con esas elecciones. 

Las obras provienen del propio Palacio Taranco, del Museo Nacional de Artes Visuales y del Museo Blanes.

Para conversar sobre cómo surgió esta idea, qué nos dicen esas imágenes hoy y por qué sigue siendo tan relevante hacerse estas preguntas, Romina Andrioli conversó con Carolina Porley, historiadora y parte de la curaduría de esta exposición, a quien ustedes ya conocen de nuestra tertulia de los viernes.

Carolina Porley

• Parte del equipo curatorial de la exposición
• Periodista, historiadora 
• Integrante de La Tertulia de los Viernes, En Perspectiva

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Foto: adhocFotos

La Tertulia de los Viernes con
Alejandro Abal, Víctor Ganón,
Juan Grompone y Carolina Porley

La Estación Central General Artigas volverá a manos del Estado tras un acuerdo que se alcanzó esta semana para cerrar el largo conflicto judicial con la empresa Glenby SA.

Según el entendimiento, que ahora debe ser homologado por la Justicia, el Estado pagará cerca de 2 millones de dólares para retomar el control de ese inmueble, que fue entregado en concesión a fines de la década de 1990.

La Estación Central, de la que no sale un tren desde 2003, estuvo envuelta en un largo litigio con la empresa que iba a desarrollar en esos padrones el llamado Plan Fénix, que se lanzó durante el segundo mandato de Julio María Sanguinetti (1995-2000), pero que nunca llegó a concretarse más allá de la construcción de la Torre de las Telecomunicaciones para la sede de Antel.

En aquellos años, en una entrevista con el periodista Jorge Traverso, que volvió a circular esta semana, Sanguinetti explicaba cuáles eran las posibilidades que se abrían con aquella iniciativa…

"-Sanguinetti: “La estación de ferrocarril se va a reciclar ¿para qué? Bueno, para que haya cines, para que haya restaurantes, para que haya espacios culturales y espacios comerciales, esparcimiento, entretenimiento… Imagino 20, 30 minicines, que algo de ese tipo esté allí y ese es el centro de una Aguada que se levanta. El banco hipotecario a su vez va a invertir y va a alentar a inversores privados con los cuales se va a asociar para que construyan allí. Y en esa misma Aguada, un poquitito más para allá, va a estar la torre de comunicaciones que va a ser la proyección del edificio hacia el futuro. Imagínese usted lo que son esas 10 cuadras, ¿eh? 10 cuadras y la torre. Mire, acá ya está el proyecto. Ya está el proyecto, mire.

-Traverso: Sí, sí, sí.

-Sanguinetti: Acá está la bahía, acá está.

-Traverso: Lo estamos observando, es realmente hermoso.

-Sanguinetti: Y este es el proyecto con muchos espacios laterales y este es el proyecto del arquitecto Ott que va a estar allí".

Esta semana, el secretario de Presidencia, Alejandro Sánchez, dijo a El Observador que se trata de “una gran noticia”, que permite recuperar un bien estratégico para el Estado y revitalizar una zona de Montevideo que está muy deprimida.

Tomando esta noticia como puntapié, la pregunta es: ¿Qué se tendría que hacer, para los tertulianos, en la Estación Central de AFE?

Continúa en: ¿Cuál ha sido la influencia de la cultura árabe en Occidente a lo largo de la historia?

Se inaugura la exposición "Miradas de deseo" en el Palacio Taranco… y otros telegramas

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Foto: Dominio Público

La Tertulia de los Viernes con
Alejandro Abal, Víctor Ganón,
Juan Grompone y Carolina Porley

Últimamente, por razones que van desde el conflicto que domina las noticias internacionales, hasta por cuestiones de preocupación sobre el precio del petróleo, el mundo árabe se ha vuelto el protagonista inevitable de nuestras conversaciones.

Desde occidente existe una idea instalada de que el mundo islámico -árabe y persa- está “atrasado” frente a nuestra cultura. Sin embargo, gran parte de lo que hoy consideramos “civilización occidental” se construyó gracias a aportes fundamentales de esta cultura y no siempre somos conscientes de eso.

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Alejandro Abal, Víctor Ganón,
Juan Grompone y Carolina Porley

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La Estación Central Gral. Artigas vuelve a manos del Estado: ¿Qué destino podría tener ese predio?

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Foto: AFP

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Alejandro Abal, Víctor Ganón,
Juan Grompone y Carolina Porley

El Papa León XIV pidió a los sacerdotes que eviten el uso de herramientas de Inteligencia Artificial como ChatGPT para redactar sus homilías y resaltó que esta tecnología “nunca podrá compartir la fe”. Planteó que recurrir a estas herramientas supone una tentación que afecta al ejercicio intelectual del propio sacerdote.

El pontífice explicó que predicar no consiste solo en ordenar ideas de forma correcta, sino en transmitir una experiencia real que nace del encuentro personal con Dios y con la comunidad. Además, insistió en que las personas buscan reconocer en quien habla la huella de una vida concreta vinculada a Jesucristo, y no un discurso genérico que podría leerse en cualquier lugar.

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“Adjudicar al capitalismo ser machista es una distorsión inmensa de la historia”… y otros telegramas

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Alejandro Abal, Víctor Ganón,
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En una sociedad envejecida como la uruguaya, reflexionar sobre cómo se vive la soledad y pensar un modelo de vivienda para la tercera edad, parece cada vez más necesario.  

Hay adultos mayores que viven con sus hijos y nietos, y otros que, por diferentes razones, se instalan en residenciales u hogares para ancianos. También están los que viven solos o en pareja. Y en este último caso aparecen diferentes situaciones.

Por ejemplo, acá en Uruguay, el Banco de Previsión Social (BPS) ha ofrecido soluciones habitacionales para jubilados y pensionistas, incluyendo la adjudicación de apartamentos en complejos habitacionales construidos por el Ministerio de Vivienda y Ordenamiento Territorial en todo el país.

Por otro lado, han surgido iniciativas privadas de personas que se organizan con anticipación, conformando cooperativas para vivir en conjunto según sus afinidades.

Y en algunos países de Europa existen experiencias de convivencia intergeneracional en las que estudiantes universitarios viven gratis o pagando un monto bajo en edificios, a cambio de dedicar algunas horas semanales a compartir tiempo con los adultos mayores que residen en el mismo inmueble en actividades cotidianas como conversar, comer juntos, jugar o ayudarlos con la tecnología.

¿Qué dicen los tertulianos? ¿Qué modelo les parece más adecuado para la vida en la tercera edad? ¿Debe empezar a pensarse este tema más como una política pública?

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El presidente de la República Argentina, Javier Milei, encabezó el sábado pasado la conmemoración de un nuevo aniversario del combate de San Lorenzo.

En la ceremonia, que tuvo lugar en el Campo de la Gloria, en la provincia de Santa Fe, Milei exaltó la devolución del sable corvo de San Martín al Regimiento de Granaderos, que calificó como “un acto de justicia”, y criticó “a los cipayos que desfinanciaron las Fuerzas Armadas”.

“En este campo los Granaderos derramaron su sangre en una patria que se estaba gestando. La gesta sanmartiniana fue una verdadera revolución. Puso a las provincias unidas de pie por primera vez en la historia”, sostuvo el Presidente en el Campo de la Gloria, que estaba colmado de gente.

“Hoy consagramos el retorno del sable corvo al Regimiento de Granaderos. Se trata de la espada que trajo la libertad a tierras que solo tenían sufrimiento. Es el símbolo más poderoso de la nación argentina. Pero nunca falta la crítica infundada“.

Dicen las crónicas que aquel fue un acto cargado de simbolismo patriótico y también político. Este rasgo comenzó incluso en la previa del acto, con la polémica que se desató en los días previos con la resolución presidencial de trasladar el sable corvo, desde el Museo Histórico Nacional de Parque Lezama hasta el Campo de la Gloria, donde San Martín protagonizó la única batalla en suelo argentino.

La pieza fue transportada en helicóptero y recibida de manera solemne en su nuevo destino por una guardia de granaderos.

La decisión de Milei despertó debates, que incluso implicaron la renuncia de la directora del Museo Histórico Nacional y al menos una presentación judicial que intentaba evitar el desplazamiento.

El sable corvo del general José de San Martín reviste un valor simbólico para el patrimonio argentino: se trata del arma utilizada por el prócer durante su campaña militar contra el dominio español en América. En este sentido, constituye un símbolo de la lucha por la independencia nacional y continental.

En su testamento, firmado en enero de 1844, San Martín legó el sable a Juan Manuel de Rosas, entonces gobernador de la provincia de Buenos Aires, en reconocimiento a “la firmeza con que sostuvo el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataron de humillarla”. Luego de la muerte de Rosas, la reliquia nacional pasó a manos de su hija, Manuela Rosas, y su hijo político, Máximo Terrero.

En 1896, en una carta enviada a Adolfo Carranza, primer director del Museo Histórico Nacional, Rosas y Terrero manifestaron su decisión de donar el sable a la Nación, lo cual se concretó en 1897. Para ello, el sable fue enviado al entonces presidente José Uriburu, a quien Terrero expresó que el deseo de los herederos era que el sable “fuese depositado en el Museo Histórico Nacional, con su vaina y caja tal cual fue recibido el legado del general San Martín”. El sable estuvo bajo custodia del museo hasta la década de 1960.

¿Cuál es contexto de esta controversia?

En 1963 y 1965 la espada fue sustraída del Museo Histórico Nacional por integrantes de la Juventud Peronista, quienes plantearon el hecho como un acto de denuncia política contra medidas del gobierno nacional. Tras su recuperación, en 1967 el presidente de facto Juan Carlos Onganía dispuso que el sable fuera trasladado al Regimiento de Granaderos a Caballo. Más cerca en el tiempo, en 2015, la entonces presidenta Cristina Fernández de Kirchner decretó que la espada fuera restituida al Museo Histórico Nacional, donde debería quedar en exhibición permanente bajo custodia del Regimiento de Granaderos a Caballo, “protegiendo y difundiendo la memoria nacional, la identidad y la representación para todos sus habitantes”.

Nuestra tertuliana Carolina Porley proponía profundizar en esa historia, e incluso pensaba en un paralelismo con lo que ocurrió aquí en el Uruguay con la bandera original de los 33 Orientales.

En 1969 la “Organización Popular Revolucionaria 33 Orientales" robó la bandera original de los Treinta y Tres Orientales. Este símbolo patrio, desplegado por primera vez el 19 de abril de 1825 y que acompañó la Cruzada Libertadora, nunca fue recuperado.

Continúa en: Batalla del Cerro: 200 años de otro hito en el proceso hacia la independencia de Uruguay

Telegramas | Recomendaciones de libros de Emmanuel Carrère, Javier Cercas y Yuval Noah Harari

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Alejandro Abal, Juan Grompone,
Víctor Ganón y Carolina Porley

En estos días se están cumpliendo 200 años de la Batalla del Cerro, o el Combate del Cerro, un hito dentro del proceso de lucha por la independencia del Uruguay, que tuvo lugar el 9 de febrero de 1826, en la Fortaleza del Cerro en Montevideo.

En ese momento, las fuerzas orientales, bajo el mando del entonces teniente coronel Manuel Oribe, rodearon y obligaron a retroceder a unidades del ejército imperial brasileño que se encontraban apostadas en las cercanías del Cerro y buscaban replegarse hacia la fortaleza. Aunque la fortaleza misma permaneció bajo control brasileño, la acción patriota significó un avance en el cerco de Montevideo, entonces último bastión imperial en la región, y fue un paso significativo dentro de la ofensiva hacia la independencia de nuestro territorio. La Fortaleza del Cerro, construida a comienzos del siglo XIX para defender la ciudad, sigue siendo un símbolo del proceso libertador uruguayo.

Este año, el país celebra los 200 años de la liberación de sus fortalezas y del combate del Cerro con actividades promovidas por la Comisión del Bicentenario, que incluyen una agenda de actividades públicas, culturales y recreativas.

La liberación de lugares como la Fortaleza de Santa Teresa y la liberación del Cerro, marcan hitos fundacionales del proceso de creación de nuestra República.

Viene de: El “sable corvo” de San Martín volvió a la agenda argentina en medio de una polémica

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Libros recomendados

"Limonov" (2011) de Emmanuel Carrère

"El Reino" (2014) de Emmanuel Carrère

"Soldados de Salamina" (2001) de Javier Cercas

"Anatomía de un instante" (2009) de Javier Cercas

"El impostor" (2014) de Javier Cercas

"El loco de Dios en el fin del mundo" (2025) de Javier Cercas

"Imparables. Diario de cómo conquistamos la Tierra" (2022) de Yuval Noah Harari

"Imparables. Por qué el mundo es injusto" (2023) de Yuval Noah Harari

"Imparables. Cómo pasamos de enemigos a amigos" (2024) de Yuval Noah Harari

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